Fetva Meclisi
Soru
İslami usullere göre kına gecesi nasıl olmalıdır? Kına gecesinde ışıkları kapatıp mum tutmanın hükmü nedir? Bunun hristiyanların mum yakma adetinden alındığı doğru mudur?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bir haram iş ihtiva etmedikçe örftür, uygulanabilir.
Kına gecesinin dini bir boyutu yoktur; sıradan bir toplantı hükmündedir. Bu tür toplantıların ilahiler ve benzeri şeylerle renklendirilmesi gerekmez. Hatta Kur’an tilaveti bile anlamını ifade etmemektedir; yapılmaması daha uygun düşer. Tanışma, ikram ve dua ile biten bir toplantı daha seviyelidir.
Selamünaleyküm. Kına gecesi diye bir toplantı örfi bir durumdur. Ne farz ne haram ne de ayıptır. Mübah bir iştir ama o gecede yapılacaklar arasında haram bir iş olursa harama, mekruh bir iş olursa mekruha dönüşür.
Aleykümselam. Her iki durum da kadınların yapması mubah olan işlerdir. Erkeklerle bir alakası yoktur.
Aleykümselam. Her iki durum da kadınların yapması mubah olan işlerdir. Erkeklerle bir alakası yoktur.
Selamünaleyküm. Göz, kadın için tesettürü şart olan avret değildir, üzerindeki ziynet de onun gibidir. Aşırı dikkat çeken bir durum ise o başkadır. Ellerdeki durum da böyledir, özel bir gayret yoksa. Yüzük de buna dahildir. Parmak açık kalabiliyorsa yüzük de kalabilir. Evlilik yüzüğü farklı değildir. Kına, el gibi açılması mubah olan bölgede ise sakıncası yoktur.
caiz mi konusundaki diğer fetvalar
Direkt korsan olarak bilinen ve sahibi tarafından hakkı aranan bir kitabı almamalısınız. Bir de ortada duran kitaplar vardır ki, sahipleri onlar üzerinde bir talepte bulunmamaktadırlar; onları alabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Sizin bir hileniz olmadan devletin size takdir ettiğini almanızda bir sakınca yoktur.
İlim değerlidir ama başka bir değeri, farzı ezemez. Allah'ın emirlerinden bir emri yok sayacağımız bir yerde bulunamayız.
Selamünaleyküm. Vücudun diğer yerlerinden alınarak yapılan ektirme caizdir.
Selamünaleyküm. İnsan olması, iyilikte bulunmak için yeterlidir. İlla Müslüman olacak dememiz gerekmez.
Selamünaleyküm. Ameliyatla doğum yapmanın zaruretle bir ilgisi yoktur. Zaruret olmasa da ameliyat yapılabilir. Fakat ameliyatın neticesinde doğum sayısı sınırlandırılması gerekiyorsa bu durum sakıncalıdır. Sezaryende da bu vardır. Dolayısıyla doktorların gereksiz titizliklerinden ötürü ameliyat yapılmamalıdır.