Fetva Meclisi
Soru
Ben tıpta uzmanlık sınavına hazırlanıyorum. Çocuk ve ergen ruh sağlığı ve hastalıkları bölümünü seçmeyi düşünüyorum fakat bu bölüm örneğin kadın doğum gibi doğrudan elle bedene müdahale edilen somut bir alan olmadığı için tıptaki kadın doktor zarureti olan bölümlerden biri değil midir? Bu alanda bir kadının çalışması çok gerekli değilse tercih etmeyip daha somut, doğrudan elle müdahale edilen alanlara mı yönelmeliyim yoksa Müslüman bir hanım olarak bu alanda eğitim alıp çalışmak münasip olur mu, faydalı mıdır?
Cevap
Benzer fetvalar
Doktorlar için bu hususta tereddüde gerek yoktur. Tıp bir zaruretler ortamıdır. Hükümler de ona göre verilmektedir.
Size tavsiyem, zekâ ve gayretinizin sizi götüreceği en iyi tıp branşına hazırlanmanızdır. Gerekçelerinizi makul bulmadım. Siz, öncelikle kendi takvanızı düşünün. Önünüze gelen hastanın, uzman olduğunuz için ve bayan bulamadığı için size gelmiş olabileceği ihtimalini neden düşünmüyorsunuz?
Tıp, insanların çok rahat seçim yapma hakkının bulunmadığı bir alandır. Onun için tıpta zaruret kuralları geçmektedir. Bir bayan bir erkek doktorun bulunması ile beraber, uzmanlığı ilerlemiş biri diye bir seçim de vardır. Eğer daha ehil biri ise kadın doktora veya erkek doktora diye ayrımdan vazgeçebiliriz.
Selamünaleyküm. Bunu erkek için soruyorsanız, erkeğin bunu tercih etmemesini tavsiye ederiz. Zaruret durumlarında caiz olabilir ama diğer branşlar öncelikli olmalıdır.
Yeni bölümünüz eczacılıktan daha yararlı olabilir. Mühim olan sizin heyecanınız ve Allah için insanlara bir faydanızın dokunmasındaki ihlasınızdır. Sürekli artan bir heyecanla devam ederseniz faydanız olur. Faydanız olunca da ecir kazanırsınız.
Hem elinden geleni yapacaksın. Hem de elini, gözünü ve gönlünü hiçbir harama bulaştırmayacaksın. Zor günlerin insanı olmak bunu gerektirir.
çocuk konusundaki diğer fetvalar
Kıyafet üzerinde resim bulunmasının bir kültürü ve yaşam tarzını hatta kişiliği temsil edebileceğini unutmamak gerekmektedir. Müslüman kıyafeti üzerinden bile vakarını korumak zorundadır. Sade ve seviyeli giyinmek esastır. Çocuklara da mümkün olduğu kadar bu anlayış uygulanmalıdır. Kıyafet üzerindeki resim İslam dışı bir değeri tazim maksadı taşıyorsa, Resim hayâ açısından sorunlu ise, Resim, bir bütün olarak anlaşılabilecek kadar büyük ise mesela bir düğme kadar küçük değilse o kıyafetin giyilmesi caiz olmaz. Resim küçük ise ve Resmedilmiş şekliyle yaşayamayacak kadar eksik parçası ise giyilmesi haram olmaz.
Yetim babası olmayana verilen isimdir. Sözünü ettiğiniz ailesi belli olmayan çocuk yetimden daha zor durumdadır. Biiznillah ona kefil olmak, yetişmesine vesile olmak belki yetimden de daha öncelikli olabilir.
O isimler koymada sakınca olmayabilir ama siz sahabe isimlerini bitirmemeli idiniz.
Canlı resmi olmadıkça sakıncası olmaz umarız.
Nereden üretildiğini bilmiyorum ama Arapça İHLAS sözcüğünden alınmış ise EN İHLASLI KİŞİ anlamına gelmektedir. Bu da isim olması bakımından yerinde bir isim olmaz.
Başka bir noktayı öncelikle size hatırlatmam gerekiyor. Bayan veya erkek bu tür faaliyetleri yapanların ayak kayması, yanlış yapması diğer insanlara göre daha yüksek bir ihtimaldir. Aman dikkat edin, şeytan sizi maddi/manevi yardıma muhtaç duruma getirmesin. Çocukların ve kadınların bu tür faaliyetlerde resimlerinin alınması faaliyetin hızlanması bakımından güzel sonuçlar veriyor ama bilhassa çocukların geleceği bir daha düzelmeyecek şekilde damgalanıyor olabilmektedir. Benim kanaatim bu tür reklamlarda çok yaşlı olanların yani geleceğinde iz bırakma ihtimali olmayanların resimleri alınsın, diğerleri alınmasın. Onur kaybı açlıktan da ağır olabilir.