Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Erkek veya kadında gusül, ya cinsel organların birleşmesi ile ya da MENİ çıkması ile gerekir. Meni dışındakilerden ötürü gusül gerekmez. Kadınlardan da meni gelebilir. Meni gelmesi durumunda da cinsel ilişki ile olmasa da bu gelmede gusül şarttır. Meninin tanınması için şu ölçülere dikkat edilebilir: 1- Meni çıkarken lezzet verir. Çıktıktan kısa bir süre sonra da bitkinlik bırakır. Bu durum kadın ve erkekte aynıdır. 2- Meni pis kokar. Kurumaya başladıktan sonra yumurta çürüğü gibi kokar. 3- Kadının menisi daha sarımsı ve daha incedir. Erkek menisi kuruyunca ovularak dökülebilirken kadın menisi ince olduğu için kuruduğunda idrar gibi kalabilir. Bunun dışında kadınlardan gelen kan dışındaki sıvıların tamamı meni değildir ve guslü gerektirmez. Şehevi düşünmelerden veya elleşmelerden sonra gelen genellikle MEZİDİR. Mezi ise gusül gerektirmez. Necistir, temizlenir ve abdest alınır.

Meni, kadından diğer sıvılar gibi hemen gelmez. Cinsel ilişki esnasında veya hemen sonrasında gelebilir. Meninin tanınması için şu ölçülere dikkat edilebilir: 1- Meni çıkarken lezzet verir. Çıktıktan kısa bir süre sonra da bitkinlik bırakır. Bu durum kadın ve erkekte aynıdır. 2- Meni pis kokar. Kurumaya başladıktan sonra yumurta çürüğü gibi kokar. 3- Kadının menisi daha sarımsı ve daha incedir. Erkek menisi kuruyunca ovularak dökülebilirken kadın menisi ince olduğu için kuruduğunda idrar gibi kalabilir. Bunun dışında kadınlardan gelen kan dışındaki sıvıların tamamı meni değildir ve guslü gerektirmez. Şehevi düşünmeler veya şehvetin hareketlenmesinden sonra gelen genellikle MEZİDİR. Mezi ise gusül gerektirmez. Necistir, temizlenir ve abdest alınır.

Meni; cinsel ilişki sonrasında gelen, yoğun şekilde dışarıya çıkan bir akıntıdır. Meni, kadından diğer sıvılar gibi hemen gelmez. Cinsel ilişki esnasında veya hemen sonrasında gelebilir. Meninin tanınması için şu ölçülere dikkat edilebilir: 1- Meni çıkarken lezzet verir. Çıktıktan kısa bir süre sonra da bitkinlik bırakır. Bu durum kadın ve erkekte aynıdır. 2- Meni pis kokar. Kurumaya başladıktan sonra yumurta çürüğü gibi kokar. 3- Kadının menisi daha sarımsı ve daha incedir. Erkek menisi kuruyunca ovularak dökülebilirken kadın menisi ince olduğu için kuruduğunda idrar gibi kalabilir. Bunun dışında kadınlardan gelen kan dışındaki sıvıların tamamı meni değildir ve guslü gerektirmez. Şehevi düşünmeler veya şehvetin hareketlenmesinden sonra gelen genellikle MEZİDİR. Mezi ise gusül gerektirmez. Necistir, temizlenir ve abdest alınır. Bahsettiğiniz akıntıyla meninin bir alakası olup olmadığını tekrar düşününüz meni sadece düşünce yoluyla gelen bir akıntı değildir. Sizden bu durumda gelen akıntı en fazla mezi olabilir. Mezi de sadece abdesti bozar. Böyle bir akıntı hissettiğinizde namaz kılmak için yeni bir abdest almanız yeterlidir. Ancak ciddi derecede sizi takıntı, vesvese durumuna götürüyorsa bir uzmandan yardım almanızı tavsiye ederiz. Burada fıkhî değil daha ziyade bakış tarzınızla ilgili bir zorluk gözükmektedir. Daha geniş düşünmeli ve buna takılıp kalmamalısınız. Şeytan vesvesesiyle sizi ezmemelidir. Bu değerlendirmeniz isabetli değildir, sizi vesveseye götürebilir. Herhangi bir fıkhi hüküm de değildir. Çünkü sizin abdestli olmanız doğumun şartlarından değildir. Ayrıca Müslüman bir hanımefendi kirli değildir dolayısıyla çocuğunuzda böyle bir şeyin devamcısı değildir. Ki dinimizde kimse kimsenin günahını yüklenmez, bedel ödemez fıkıh bilmek hassasiyeti bize bunu öğretir. Çocuğun imanını etkilemesi gibi bir durum zan etmek olur. Dinimiz de zan üzere hareket etmeyen kuralları ve çizgileri net olan bir dindir elhamdülillah. Allah size ve ailenize afiyetler versin.

Keşke yaşınızı ve iş durumunuzu yazsa idiniz; durumunuzun tahlili için yararlı olurdu. Buna rağmen aşağıdaki durumu kendinize uyarlayabilirsiniz: a- Guslü gerektiren iki şeydir. Biri, kişinin eşiyle cinsel ilişki kurmasıdır. İkincisi de cinsel organdan MENİ gelmesidir. b- Cinsel organdan bir MENİ bir de MEZİ gelir. Genelde meni, cinsel duyguların kabardığı veya elle sürtme, sürtünme ve aşırı tefekkür durumlarında gelir. Bunun dışında, bel soğukluğu, yük kaldırma veya karşı cinsi düşünme gibi durumlarda ise gelen sıvının adı MEZİ ya da VEDİ'dir. Ama meni değildir. c- Meni ile Mezi arasındaki farkı şu şekilde tespit edebiliriz: Meni katıdır, kokuludur, kuruduğunda tabaka oluşturur. Mezi ise ona göre daha sıvımsıdır, idrardan biraz daha koyudur. Genelde idrar sonrasında gelir. Fışkırmaz, sızıntı olarak gelir. d- MEZİ guslü gerektirmez. Meziden sonra abdest almak ve kirlenen yeri temizlemek yeterlidir. Siz, büyük ihtimalle meziye meni muamelesi yapıyorsunuz. e- Eğer işiniz, bulunduğunuz konum, karşı cinsle temas durumunu oluşturuyorsa kendinize o ortamdan uzak kalmayı sağlamalısınız. Böyle bir durum yoksa bir doktora görünmenizde yarar vardır. Evhama neden olmadan kendinizi düzeltmelisiniz. Allah'a emanet olun.

Bahsettiğiniz bu durum vesvese içine düştüğünüzü gösteriyor. Öncelikle uzman bir psikoloğa danışmalısınız. Onun dediklerine dikkat ederseniz bu sorundan Allah'ın izni ile kurtulabilirsiniz. İhtilam olup olmadığınız konusunda aşağıdaki fıkhi kurallara uyabilirsiniz: 1. Gece ihtilam olduğunuzu kesin hatırlarsanız ve uyandığınızda çamaşırınızda bir ıslaklık (meni) varsa gusül abdesti almanız gerekir. Bir ıslaklık yoksa gusle gerek yoktur. 2.Yukarıdaki kuralı uygulamak için de öncelikle ihtilamın ne olduğundan, gelen sıvının meni olup olmadığından kesin bir şekilde emin olmanız gerekir. İhtilam; uyku halindeyken rüyada cinsel ilişkide bulunduğunu görmek ya da cinsellikle ilgili bir rüya görmektir. Çamaşırda görülen ıslaklığın meni olduğunu kesin anlamak için ıslaklık konusunda şu hususu kıstas alabilirsiniz: Görülen ıslaklık, günlük akıntı sebebiyle yaşanan ıslaklıktan daha fazla ve farklı olmalıdır. Böyle olduğunda gelen sıvının meni olduğu kesinleşmiş olur. 3.Meni gelmeden sadece rüya görmek, gusül abdesti almayı gerektirmez. Bu yüzden bir ıslaklık yoksa "gusle de gerek yok" diyerek hareket edin. Aklınıza şüpheler gelse de gusül almayın. 4.Bu kurallar dışında aklınıza gelen şüphelere göre gusül abdesti almanız doğru değildir. Çünkü şüphe ile gusül abdesti şart olmamaktadır.

Selamünaleyküm. Gusülden sonra MENİ gelmedikçe guslü yenilemek gerekmez. Meni mi, mezi mi olduğunu iyi bilin. Meni ise eğer, boşalmadan sonra idrar yaptınız ve öyle gusletti iseniz yenilemeye gerek yoktur. Yaklaşık bir saat geçti de öyle gusletti iseniz yine yenilemeye gerek yoktur. Boşalmadan hemen sonra gusletti iseniz ve bundan sonra meni sızıntısı geldi ise o zaman guslü yenileyin.

Şu an bir rahatsızlık süreci yaşıyorsunuz. Özellikle bu süreci tam atlatıp iyileşene kadar sağlığınıza hangi mezhep daha uygunsa ona göre davranın. https://fetvameclisi.com/fetva/vesveseden-kurtulamiyorum-ne-yapmaliyim https://fetvameclisi.com/fetva/gusul-abdesti-almakta-vesvese https://fetvameclisi.com/fetva/abdest-vesvesesinden-nasil-kurtulabilirim https://fetvameclisi.com/fetva/idrar-kacirma-vesvesesinden-nasil-kurtulabilirim

Sürekli bir akıntı, gaz veya benzeri bir durum varsa ve bu durumu kontrol etmeniz mümkün değilse, "özür sahibi" sayılırsınız. Özür sahibi olan kişiler için özel hükümler geçerlidir. Özür sahibi olma şartları: Abdest aldıktan sonra, namaz vakti boyunca sizi rahatsız eden durum (örneğin, akıntı, gaz vb.) sürekli olarak devam ediyor ve engellenemiyorsa. Her namaz vakti en az bir kez tekrar ediyorsa her namaz vakti için bir abdest alırsınız. Bir namaz vakti içinde abdesti bozan durum (gaz, akıntı vb.) olsa dahi aldığınız abdestle o vaktin farzını ve nafilelerini kılabilirsiniz. Bu, özür sahipleri için kolaylaştırıcı bir hükümdür. Örneğin: Öğle vakti için abdest aldınız ve namaz kıldınız. O esnada midenizde hareketlenme veya kaçak bir durum oluştuysa, abdestiniz bozulmuş sayılmaz ve namazınızı devam ettirebilirsiniz. Ancak yeni vakit geldiğinde tekrar abdest almanız gerekir. Bu tür rahatsızlıklar, vesvese (aşırı şüphe) oluşturabilir. Eğer abdestinizi aldıktan sonra gerçekten kaçak olmadığını düşünüyorsanız, kendinizi aşırı zorlamamalısınız. Vesvese ile hareket etmek hem sizi yorabilir hem de ibadetten soğutabilir. Özetle her vakit abdest alarak namaz kılmanız doğru bir uygulamadır.

İstibra (idrar yolunu temizleme), erkeklerin idrar sonrası idrar yolunda kalabilecek damlacıkları gidermek için yaptığı bir temizliktir. Bu, dinimizde bir temizlik ve taharet kuralıdır. 🔸İstibradan sonra, şüpheye düşüp sürekli kontrol etmek şart değildir. Bir süre bekleyip (örneğin 1-2 dakika) istibra yaparak temizlenmek yeterlidir. Aşırı kontrol ve vesveseye düşmek, kolaylık sağlamak yerine zorluğa neden olur. 🔸İstibra yapmış ve abdest aldıktan sonra namaza başlamışsanız, idrar kaçtığını ancak fark ettiğinizde sorumlu olursunuz. 🔸İdrar kaçtığını fark etmediyseniz idrar kaçmış olsa bile abdestiniz ve namazınız geçerlidir. Şüphe üzerine hareket edilmez. 🔸İdrar kaçtığından emin olursanız abdest bozulmuş olur. Ancak bu durum sürekli tekrar ediyorsa, "özür sahibi" hükümlerine uyabilirsiniz. https://fetvameclisi.com/fetva/ozur-sahibi-musluman Özetle, istibra sonrası namaza durup tekrar kontrol yapmanıza gerek yoktur. Eğer kaçmışsa ama fark etmeden kılmışsanız, namazınız geçerlidir. Bu konuda şüphe ve vesveseyi dikkate almayın.

Vakit dar olduğunda istibra terk edilip abdest alarak namaz kılmanız caizdir. Ancak, böyle bir durumu alışkanlık haline getirmemek için daha dikkatli olmak gerekir.

Halınıza bastığınızda belirgin bir necaset yoksa halılarınızın kirli olduğunu düşünmeyin. Abartmayın, vesveselerinizi yok saymaya çalışın. Kendinize eziyet ettiğiniz gibi bebeğinize de eziyet etmeyin. Kolay olan dinimizi yaşanması zor; yaşandığında huzur veren dinimizi sıkıntı veren bir din haline getiriyorsunuz. Kendinize gelin. Yaşadığınız İslam değil. Şu an durduğunuz yer şeytanın mutlu olduğu yerdir. Çünkü bir süre sonra yaptıklarınızın verdiği yorgunluk sizi dinden uzaklaştıracaktır. Bu halden kurtulmak için bu tür vesveselerle ilgilenmeyin. Bir konuyu bilmiyorsanız ilmihâl okuyun veya sorun. Aşırı davranışlarınız sizi daha iyi Müslüman yapmaz. Daha çok diğer tarafa yaklaştırır. Aman dikkat edin.

Guslü gerektiren bir durum olduğunda geciktirmemek gerekir. Oldu da gusül geciktirildi diye de cinler musallat olmaz.