Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben on üç senelik evliydim, bir de kızım var. Aile ilişkimizde boşanmayı gerektirecek çok büyük sorunlar yaşamadık ancak ben birkaç sene önce kocama ayrılmak istediğimi söyledim. Önce direndi sonra istemeyerek kabul etti ayrılmayı ama ben senden dinen boşanmam dedi. Mahkemeye gittik, mahkemede hâkim bize boşanmak istiyor musunuz diye hiç sormadı. Sadece bir evrak verildi elimize ve imzaladık. Mahkeme bittikten sonra da kocam bana, mahkemede irade beyanımız olmadı. Bu nedenle dinen ben de seni boşamadığım için, Allah katında sen benim eşimsin diye mesaj attı. Bu uzun ayrılık süresinde ben her akşam düşündüm. Kalbimi yokladığımda kocamı sevdiğimi düşünüyorum ama karar vermekte de zorlanıyorum. Geçen hafta oturduk ve ilk kez konuştuk. Bu durumu bir arkadaşıma anlattım ve niye tekrar bir araya gelmiyorsunuz diye telkinler aldım fakat bir sorun olduğunu söyledi. Biz eğer dinen boşanmış sayılıyorsak, o durumda ben bir başkasıyla nikâhlanmalıymışım ve ondan boşandıktan sonra yeniden eski kocamla nikâh kıyabiliyormuşum. Şimdi bizim nikâhımızın durumu nedir? Mahkeme kararıyla dinen de boşanmış sayılıyor muyuz? Çok zor bir ikilem yaşıyorum hocam. Cevap verirseniz minnettar kalacağım.
Cevap
Benzer fetvalar
Öncelikle, bu olayı kendinize iyi bir ders yapmanızı tavsiye ederim. Asla unutmayacağınız bir ders olsun. Şeytana uyup kendi mutluluğunuzu heder etmeyin. Diyanetten verdikleri cevapla hareket edebilirsiniz. Ama birinci boşama hakkınız kesinlikle gitmiş durumdadır. Artık daha riskli bir evliliğiniz olacak haberiniz olsun. Allah'a emanet olun.
Hulle diye bir şey yok, onu yanlış duymuşsunuz. Eşiniz şu anda boş durumdadır. Boşanmanız daha hayırlı duruyor. Evet, öteden beriden taşımayla geri dönüş yolu bulunabilir ama hayır görmezsiniz. Allah yardımcınız olsun.
Önce oldu dediğiniz nikâhın ne kadar doğru bir nikâh olduğunu bilemediğimiz için olmuş kabul ederek cevap veriyoruz. Siz varlıklı da olsanız sizinle nikâhlanan sizin maddi ihtiyaçlarınızı ve cinsel arzunuzu makul bir şekilde tatmin etmek zorundadır. Bunu yapmayanın nikâhından mahkeme yöntemi ile çıkabilirsiniz. Sizin mahkemeye müracaatınız mümkün olmayacağına göre mahkeme gibi iş görebilecek bir yöntem bulabilirsiniz. Onunla sizi boşaması için açıkça konuşun. Ağırlığınızı koyun ve bu yükten kurtulun.
Selamünaleyküm. Nikâhlanıp evlenmenin dışındaki alternatifler gerçekçi değil, koruyucu değildir. Zoru sürmeyin. Evlilik berekettir.
Selamünaleyküm. Size üç defa boş ol demesi boşanmanız için yeterli idi. Ondan sonraki tazelemeniz zaten sorundu. Böyle bir sonuçta da onun dinen boşamadığını söylemesinin anlamı yoktur. Hukuken de boşanmış iseniz rahat edebilirsiniz. Mesele sizin anlattığınız kadar ise sonuç budur.
Selamünaleyküm. Akılla anlaşılacak bir durum değil. İfadeleriniz keşke yanlış bir açıklama olsa! Ne kötü bir şey, siz hatalı başlamışsınız hatalı devam ediyorsunuz. Siz de bu rezalete çanak tutuyorsunuz. Madem boşadım diyor neden onunla bir arada oluyorsunuz? Allah aklımızı korusun, ne günlere kaldık!
ayrılmak konusundaki diğer fetvalar
Zina yapan bir erkek veya kadın, zina yapmamış biri ile evlenebilmesi için o günahından tevbe etmiş olmalıdır. Bunun dışında fiili zina yapmamış birinin bir başkası ile evlenmesinde ilke olarak sakınca yoktur. Bu rezilliği yapmış olanın önce insanlığına dönmesi gerekiyor. İslam, insanlığını muhafaza edebilenlerin dinidir.
Tevbe et. İstiğfar et. Haram işten uzak dur. Kızın hakkını düşündüğün kadar Allah’ın sendeki hakkını düşünsen bari!
Allah size sabır versin. Bu durum anlattığınız gibi ise yasal süreç işleterek ayrılmanız durumunda bir vebale girmeyeceğinizi aksine kendi sağlığınız ve geleceğinizi koruyacağınızı düşünürüm.
Kadını erkek boşayabilir. Kadının boşanması ise ancak mahkeme kararı ile olur. Erkek boşadığında üç hayız dönemi bekler. Boşama esnasındaki duruma göre de bir talak mı üç talak mı olduğu değişir. Yalnız bu durum erkek içindir, kadın boşama yetkisini kullanamaz.
Şartlarına uygun olarak gerçekleştirilmiş bir nikâh ile erkek de kadın da nikâhın getirdiği haklara sahip olurlar. Kadın erkeğe kadınlığın gereklerini yapmıyorsa veya erkek kadına erkekliğin gereklerini yapmıyorsa her ikisinin de nikâhın iptali yoluna gitmeleri hakkı olur. Nikâh akdi esnasında özel bir şart görüşülmemiş ise buna rağmen erkek kadını himayesine almıyorsa, makul bir süreden sonra kadının hakkını araması normaldir. Bu hususta aile büyüğünü devreye koyarak sorunun çözümü ile alakalı süreci başlatabilir.
Uzun süren nişanlılık veya kaçak beraberliklerin sonucunda bu tereddütler oluşur. Sizin için “şu kusurundan ötürü” diye sabit bir eksikliği yoksa fazla irdelemeyin. Sabit bir kusurunu buldu iseniz de bırakın onu ve nasibinizi başka yerde arayın.