Fetva Meclisi
Soru
Kadınların melelik sınavına girmeleri caiz midir? Kadınların kadrolu veya sözleşmeli olarak Kur'ân kurslarında çalışmaları doğru mudur?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Kur’an kursunu bir memurluk mantığı ile görüyorsak hayır. Kur’an yolunda bir hizmet olarak görüyorsak daha da önemli görürüz.
Selamünaleyküm. Eğer kadının erkekle bulunması gibi bir durumu kastetmiyorsanız yani kadın kadına durumu ise sorunuz ahlâk ilkelerine riayet etmek şartı ile sakıncası yoktur. Şunu da bilmelisinzi yalnız: Kadın kadına olmak da yüzde yüz serbest olmak değlidir. Diz ile göbek arası hiçbir şekilde ortada bulunmayacak. Buna dikkat edildikten sonra din farkı bir arada olmaya mani değlidir.
Selamünaleyküm. Bayanın tabi olması gereken fıkhî kurallara riayet edilirse güzel bir iştir.
Selamünaleyküm. Kur'an'ın kurduğu aile düzeninde erkek yönetici durumundadır. Bu nedenle erkeğin kendisiyle ilgili olduğu zaman yapacağı iş için kadınından izin alması gerekmez. İstişare eder, nezaketli davranır o ayrı bir meseledir.
Selamünaleyküm. Kur'an'ın kurduğu aile düzeninde erkek yönetici durumundadır. Bu nedenle erkeğin kendisiyle ilgili olduğu zaman yapacağı iş için kadınından izin alması gerekmez. İstişare eder, nezaketli davranır o ayrı bir meseledir.
Ashab-ı Kiramdan itibaren bugüne kadar gelen bütün âlimlerimizin bize öğrettiği dinde kadının özel günleri nedeniyle kılamadığı namazlarını KAZA ETMEYECEKLERİ hükmü vardır.
din konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. İnşaallah buradaki kastın, İslam'ı beğenmemek şeklinde değildir de, insanlık yönünü öne çıkarmadır. O durumda da bir sakınca olmaz. Ne olursa olsun, tevbe etmek, istiğfar etmek gerekir.
Namazınız hususunda sitem işitmeniz normaldir. Elbette, ibadetimiz hususunda gerekiyorsa hapse de gireceğiz ama çok dikkat edin laubalilik nedeniyle namazınıza ve dininize sataşılmasın. Sadece farzları kılın, en çabuk olacak şekilde kılın.
Selamünaleyküm. Bu kıyaslamaya gerek kalmamalıdır. Siz annenizin evinde iken temizlikçi bulunan bir evde yaşıyordu iseniz, eşiniz size temizlikçi tutmalıdır, değilse bu onun insiyatifine kalır. Eşinizle aranızda bu tür konuşmalar kesinlikle sizin aleyhinizedir. Şeytan yıllar sonra bu sözleri büyümüş bir canavar olarak karşınıza çıkarabilir. O zaman pek pişman olacaksınız ama iş işten geçmiş olacak. Bunun yerine siz, esnek ifadelerle eşinizi rahatlatabilirsiniz. Meselâ, 'yapamıyorum' yerine 'yapmaya çalışıyorum' deseniz çok şey değişir. Size bir ağabey nasihati yapayım: Bile bile kuyunuzu kazıyorsunuz. Emsalleriniz tarlalarda çalışıyor, akşamları da bir ev idare ediyorlar. Onlar da kadın. Daha derin düşünün ve acilen eşinizle aranızı düzeltin. Kendinizi daha kabiliyetli, daha sabırlı olmaya zorlayın. Bir erkeğe verilmesi en riskli tavizi veriyorsunuz ona göre!
Selamünaleyküm.Evin çatısının su alması nedeniyle kredi çekmenin yani faize bulaşmanın bir zaruret oluşturduğunu zannetmiyorum. Bile bile harama bulaşmaktadır.
Namaz için böyle bir hız ölçümü yapmak doğru olmaz. Herkesin okuma hızı, hareket kabiliyeti farklı olabilir. Gence, yaşlıya göre de değişebilir. Önemli olan "ta'dili erkân" ve gerekli okumaların yerine gelmesidir. Yine de ibadette hız değil, ihlas ve fıkha uygunluk önemlidir, bunu bilelim.
Selamünaleyküm. Erkek ve kadın bir arada bulunulan durumlara karma diyoruz. Böyle bir karma ortamda bayanın veya erkeğin bulunabilmesi ancak zaruret durumunda caizdir. Zaruret de, olmazsa olmaz denebilecek ilim dalları için geçerlidir. Bunu sadece tıp ve tıbbın yan dalları için geçerli sayabiliriz. Mü'minler olarak, dinimizle alakalı böyle bir hakkımız hususunda isteyen taraf olmalıyız. İzin vermiyorlar diye bir gerekçeye yaslanıp dinimizden taviz veremeyiz.