Fetva Meclisi

Böyle bir bilgiyi duymuşluğumuz vardır ama hadis kaynaklarında görmüş değiliz.

Selamünaleyküm. Haram haramdır, her yerde ve kıyamete kadar haramdır.

Temel kaynaklarımızda böyle bir emir yoktur.

Selamünaleyküm. Bunun neden söylendiğine bağlıdır; 'ilmimiz yetmez, dilini bilmeyiz' tarzında ise bir sorun olmaz.

Haram işleyen, harama hizmet eden, aracı olan, seyreden, harama tepki göstermeyen yanlış yapmaktadır. Haramı seyretmek bile yoktur bizde, hizmet nasıl olabilir?

Aleykümselam. Bildiğimiz bir sakıncası yoktur.

Selamünaleyküm. Tilavet secdesi kişinin kendi okuduğu veya bir insandan duyduğu durumlar içindir. Cihazlardan duyulandan ötürü secde gerekmez. Eski yapamadıklarınız için ömrünüzün sonuna kadar yaptıklarınız geçer. Mesela bundan sonra bir secde yaparken iki üç defa yapın. O açık kapansın. Üniversite ortamında bir mümine hanım efendi olarak kendinizi korumanız, zorlanmadıkça ağzınızı açmamanız en emin yoldur. Şeytan büyük fırsatlar aramaz. En küçük fırsat onun için yeterlidir. Kendinizi koruyun.

Selamünaleyküm. Devletin hibesini almakta bir sakınca olmaz.

Selamünaleyküm. Bir kere annelik hazzını doyasıya yaşayın. Dört beş çocuğunuz olsun. Onları salih bir insan olarak yetiştirin. O zaman size vakit yetmeyecektir. Bir de sivil bir toplum kuruluşunda görev alın, yeteneklerinizi orada geliştirin. İnsanlara hizmetiniz olsun. Hayatın bereketini görürsünüz. Bunlar, maddi özgürlükten daha huzurlu işlerdir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Karşı cinsle konuşmadan sonra böyle bir akıntının gelmesi normaldir. Sizinkinin çok olması, doktora görünmenizi gerektirebilir. Bir üroloğa görünün. Size normalsiniz derse yapacak bir şey yok. Gelen mezi olduğu için gusül gerektirmez. Abdestinizi alır namaz kılarsınız. İhtiyaten çamaşırınıza kâğıt mendil koyun, çamaşır değiştirmek zorunda kalmazsınız.

Selamünaleyküm. Elektronik cihazlardaki âyetler için abdest gerekmez ama o cihazlar bizi, Allah'ın kitabına karşı laubalileştirmemelidir, dikkat edelim.

Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namazdan ayrılırken üç kere istiğfar ederdi. Bu husustaki bilgi Müslim'de hadisi şeriftir. Ancak bunu, cemaatten bir kişinin veya müezzinin yapması Sünnet değildir. İmam efendi bunu kastetti ise doğru olabilir.