Fetva Meclisi

Kadın açısından yasak olan kaşların alınmasıdır. Kaş dışında bir kadında olmaması gereken tüylere müdahale etmekte herhangi bir sakınca yoktur. Ancak kaş üstündeki tüyler dediğiniz kısmın kaşa dâhil olan bir noktada olup olmadığına da objektif bir değerlendirme ile karar verebilirsiniz.

Kaşlarda bir anormallik olmadıkça kaşlara dokunmak caiz değildir. Onun dışındaki kıllara müdahale edilebilir.

İç çamaşırla örtülen bölgelerdeki kılların alınmasında sakınca yoktur. Önceden bir doktora bunu sorun, sizde kalıcı bir sakınca olmayacaksa aldırabilirsiniz.

Selamünaleyküm. İki kaş birleşecek şekilde bir durum varsa yani normal olarak bilinmeyen farklı bir durum varsa onun alınması mümkündür. Kaşların inceltilmesi şeklindeki uygulama ise sizin de zikrettiğiniz gibi caiz değildir. Buna göre yeniden değerlendirin durumu.

Yasak olan kaşlara dokunmaktır. Kaş olmayan tüyler, yüzde biten yabancı tüylerdir. Onlara müdahale edilebilir.

Kaşı almanın yasaklanmasının mantığı, alındığı zaman dışarıdan birinin bunu anlaması veya anlayamaması üzerine kurulu değildir. Mesele; kaş dediğimiz kısmın içine giren kıllardan bir tanesine dahi dokunmamaktır. Aldığım bir kıl dışarıdan fark edilmiyor olabilir ancak bunu yapan kişi olarak benim bilmem ve bu hataya düşmem yeterlidir. Peki, biz bir kılı alsak ne değişecek diye bir soru şeytan aklımıza getiriyor olabilir. O kısımda da hemen Rabbimiz bunu emrettiyse ve bu ümmetin hanımlarına bunu yasakladıysa vardır bunun bir hikmeti diyerek teslim olacağız. Kaşın dışında yüzünüze dâhil olan -alın kısmı gibi- yerlerdeki kılları almakta serbestsiniz. Bunlar zaten bir hanımda olmaması gereken kıllardır. Ancak kaş söz konusu olduğunda iki kaşın ortası dediğimiz bölge haricinde kaşın üstü, yanı, altı dâhil tek bir kılın alınması dahi yasaktır. Ancak kaş kıllarının görmenizi engellemesi veya bir psikiyatrinin “bu kaşlar alınmalı, senin şahsiyetini etkiliyor” gibi tıbbi bir özürle dokunulabilir. Rabbim yar ve yardımcınız olsun. Allah’a emanet olasınız.

Böyle bir tedavi için ağır bir zaruretin bulunması gerekir. Bu zaruret, erkek veya kadın için artık zinaya giden yola sapma noktasına gelme, bir arada bulunamayacak kadar tiksinme ve benzeri düzeydeki durumlar içindir. Daha kaliteli bir zevklenme türü sıkıntılar için zaruret diyemeyiz. Birinci derecede ağır zaruret durumunda söz konusu tedaviye izin verilebilir. Daha alt zaruretler için ise ilaç tedavisi uygulanmalıdır.

Kadınların yüzlerinde çıkan tüyleri almalarında hiçbir sakınca yoktur.

Bu bir hastalıktır, keyfi bir uygulama değildir. Bu nedenle de özellikle bir bayanı tercih ederek tıbbî olan bir uygulama ile bu tüylerden kurtulabilirsiniz.

Ağda ve benzeri kremlerin oruçlu iken beden dışına kullanılmasında sakınca yoktur.

Ne siz, ne annesi ve ne de kuaför; bir kadının avret bölgesine asla bakamaz, tutamaz. Nikâhlı kocası dışında hiç kimse bir kadının avret bölgesine bakamaz, tutamaz. Bunun tek istisnası ebe ve zorunlu durumda doktordur. O kadar bir ihtiyacını giderememesi bir kadın için eksikliktir. O eksikliğini gidermeye çalışsın, ona kendi hizmetini görmeyi alıştırın, daha iyisini yaparsınız.

Mü'min bir kadının asla müdahale etmemesi gereken tüyler kaşlarıdır. Saçlarını da tümden kazıtmak yasaklanmıştır. Bunun dışında kadın normalde tüy çıkmayacak bölgelerinde çıkan tüylere tıbbi bir sakınca olmadıktan sonra müdahale edebilir. Parmaklarındaki tüylerin de sağlık açısından bir zararı olmadıkça alınması caizdir.