Fetva Meclisi
Soru
Değerli hocam ben 22 yaşında Şafii mezhebine mensup bir gencim. Ben 8-9 yaşımda namaza başladım. Ancak bu süre zarfından lise sona kadar namazımı kılmaya pek dikkat etmiyordum. Kılmadığım namazları ya da bazı dönemlerde de hiç kılmama durumum da oldu. Lise sondan bu güne kadar da kaçırdıklarım oldu ama kazalarını kıldım. Ve şimdi Şafiilerde kaza namazı olanlar sünnet namazları veya nafile namazları kılmasınlar kazalarını kılsınlar deniliyor. Doğrusu ben bunu daha evvelden de biliyordum da artık ben kendime tam anlamıyla çeki düzen vermek istiyorum. Bu durumda kazalarımı nasıl kılmam gerekiyor. Yardımcı olur musunuz? Ve arkadaşlarla birlikte namaz kılarken bazen imamlık yapıyoruz gerçi imam denetiminden de geçtik de bir sakıncası var mı ? Yardımcı olursanız sevinirim. Allah Razı Olsun ...
Cevap
Benzer fetvalar
Namaz, her Müslüman’ın buluğ çağıyla birlikte kılması farz olan bir ibadettir. Bu sekiz yıl buluğ çağı sonrasına denk geliyorsa tüm farz ve vitir namazlarının kaza edilmesi gerekir, sünnet namazların ise kazası yoktur. Hanefi mezhebi ile amel eden uygulamada kaza namazlarını kılarken esas olan sünnetleri de ihmal etmemektir. Ancak kaza namazlarının gecikmesinden korkan biri için sünnetlerin yerine kaza kılmasında herhangi bir vebal yoktur. Bir mü’min olarak ise sünnetleri ihmal üzere bir hayat yaşamamak gerek, bu sebeple bu durumu süreklilik hâline getirmemekte fayda olacaktır. Sünnet namazların kılınmasıyla ilgili linkler üzerinde incelemede bulunabilirsiniz: https://fetvameclisi.com/fetva/onceligimiz-kaza-mi-yoksa-sunnet-namazlari-mi https://fetvameclisi.com/fetva/sunnet-namazlari-kilmayan-farz-namazlari-bosuna-mi-kiliyordur
Aleykümselam. Böyle bir uygulama, sadece kaza namazlarının sayısını artırır; kıldığınız kazalar da kazaya kalabilir. Namazın heybetiyle oynamadan namaz kılmak gerekir. Öyle yapmayın. Namazları kaza etmeye azimli olun, istikrarlı bir program uygulayın. Gerisini de Allah’ın rahmetine havale edin.
Bidat olmaması için illa ayet veya hadis olması gerekmez. Sahabe ve tabiîn uygulamaları da dinin bir kaynağıdır. Bile isteye namazı terk eden birinin kaza etmesi gerektiği, tarihi uygulamalarda sahabeden itibaren devam eden bir gelenek olmuştur. Hanefi, Şafii ve Maliki mezhepleri bu konuda icma etmiştir. Yani sadece "mezhep çıkardı" diye değil, ümmetin büyük çoğunluğunun uyguladığı bir hükümdür. Bile isteye namazı terk eden bir kişinin tevbe etmesi farzdır. Ancak bu tövbenin kabulü için terk edilen namazların kazası, geçmiş günahın silinmesi adına bir kefaret hükmündedir. Şafii mezhebinde kaza namazın varsa sünneti kılmanın yasak olduğu hakkındaki bilgin de yanlıştır. Şafii mezhebinde bazı âlimler, "çok fazla kaza borcu olan bir kişinin nafile namazlarla meşgul olmaması gerektiğini" söylemişlerdir. Yani öncelikle kazalar tamamlanmalı, sonra nafile namazlara yönelmelidir. Ancak bu, sünnet namaz kılmanın yasak olduğu anlamına gelmez. Özellikle sabah namazının sünneti, Şafii mezhebinde kaza borcu olsa bile terk edilmez. Yani kaza borcun varsa kazaları öncelikli kıl ama sünnetleri bırakmamanı tavsiye ederim.
Selamünaleyküm. Bu şekilde yapmanızda kazaları bitirme açısından bir sakınca yoktur. Dikkat edin, bu durum sizi namazların sünnetlerini yok saymaya götürmesin. Bir takvim tutun, o takvime göre ne kadar kazanız kaldığını bilin. Daha rahat edersiniz. Allah amelinizi makbul kılsın. Size dualar ederiz.
1- Geçmişte kazaya kalan namazlarınız için samimi bir tevbe edip kılmaya karar verin, Rabbinize söz verin. 2- Kendinize bir kaza namazı kılma takvimi yapın. Mesela 'her filan gün şu kadar kılacağım' deyin. 3- Bu programa sadık kalın. Ve yolunuza devam edin, hiçbir şeyi değiştirmeyin. Allah'a itimat edin.
Selamünaleyküm. Buluğ çağına erdiğiniz günden itibaren kılmadığınız namazları hesap edin. Kaç vakit mesela sabah namazı ediyorsa o kadar namazı muhakkak kaza edin. Sadece farzları ve vitri kaza edeceksiniz. Zaman geçmeden hemen bu işi bitirin. Hayatınız daha bereketli olur biiznillah.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. 1- Namaz kılma durumu bilinen birinin bazen kılmaması asla kâfir olmasını gerektirmez. 2- Kız ve erkek, nikâhsız olarak halvet durumunda yani yalnız ve baş başa kalırlarsa bu haramdır. Bunun dışındaki görüşmeleri bir iki kere olabilir bu da evliliğin kararlaştırılması içindir arkadaşlık gibi nedenlerle olması durumunda ailelerin bilmesi bir anlam ifade etmez. 3- Selefi gruplara Mü'min kardeşlerimiz diye bakarız, başka nasıl bakacağız ki?
Selamünaleyküm.Muayyen bir zaman bilmiyorsanız on beş yaşından itibaren yirmi beş yaşına kadar olan zamanı kaza edebilirsiniz. Kalbiniz daha rahat olur.
Selamünaleyküm. Sorulanı anlatmak gerekmez. Böyle bir şey yok ancak sorulan şey, soranın hakkı olan bir şey ise onu aldatmak olamaz. Diğer mesele ile de ilgilenmeyin.
Selamünaleyküm. Kazaya öncelik vermek gerekir. Sadece namazların ön ve peşindeki Sünnetleri ihmal etmez. Su ısınıncaya kadar vakit geçmesi durumunda namazı kaza eder. Soğuk su ile gusletmek gerekmez.
Aleykümselam. Bütün zamanlar Allah’ındır. Allah bir zaman hakkında 'o kötüdür' demedikçe kimsenin kanaati ile bir zaman kötü olmaz. Bunların özünde 'boş Müslüman' olmak hastalığı vardır. Ümmetimizin hâli ortada iken ve maddi sebepler henüz kullanılmamış iken böyle işlerle takva adına uğraşmak eğer cahillik değilse din üzerinden şöhret bulma arzusudur. Uzağız, uzak kalmayı yeğleriz. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Altmıştan sonrasını ara ara da tutabilirsiniz. Onlara kaza diye niyet edeceksiniz.