Fetva Meclisi
Soru
Selamun aleykum ve rahmatullah. Hocam gitiyim cemaat yeni cami aldi ve o da eskisi gibi kible de 30´ derece yanlislik var. Cami hocasi bize peygamberin hadisini soyledi ve 180 dereceye kadar izin var dedi ve bize fitne cikartmayin dedi. Bu durumda o camiye gitmek caiz mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Caminin bağlı bulunduğu müftülüğe yazı ile durumu bildirin. Muhakkak bir inceleme yapacaktır müftülük. Onların incelemesinin sonucu namaza mani bir durum görülmezse devam edin. Az bir eğrilik namaza mani olmayabilir. Sorunla ilgilenen olmazsa peşini bırakmayın ve Diyanet'e yazın. İnşaallah çözülür.
Selamünaleyküm. Sıfır hata ile kıbleye yönelmek gayemizdir. Yüzde otuza kadar yanılma ise namaza mani değildir.
Aleykümselam. Hayır, kıbleyi araştırmanız gerekir. Kıble bilinemez bir şey değildir. Araştırmadan kıldığınız namaz olmaz.
Selamünaleyküm. Cameli, Allah'a ibadet maksadı ile inşa edilmiş yerlerdir. İbadet maksadı taşımayan her iş cami ortamından uzak tutulmalıdır. Camiyi bu maksatla kullanmanız doğru olmaz.
Aleykümselam. Teravihi evde de kılabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Kıblede yüzde otuz oranında bir yanlışlık namaza mani değildir. Bile bile yapılmadığı takdirde böyle bir hata namazı etkilemez. Allah namazlarımızı ve diğer kulluğumuzu kabul buyursun.
cami konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Maalesef camilerimizde Teravih namazı arası tekrarlanan salavat o salavattır; ihdas edenini Allah mağfiret etsin. Zaten halkın onca bilmezliğine rağmen o salavat başlayınca nasıl tempo tutturduğundan meseleyi çözebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Öyle bir yerden acilen uzaklaşın. Zorunlu olmadıkça sizi melekler orada görmesinler, onlar gibi olursunuz. Ayrılış gerekçenizi de nazik bir şekilde belirterek uyarı görevinizi yapmış olun.
Aleykümselam. Yaklaşık bir satır kadar olan tek âyetle namaz kılınabilir ama bunu namazı laubali hâle getirecek şekilde yapmamak gerekir.
Selamünaleyküm. İnşaallah bir sakıncası olmaz; diyanetin bu hassasiyeti göstereceğini umarız.
Selamünaleyküm. Kadınların hayızlı iken camiye girmeleri ancak acil bir nedenle olabilir. Normal şartlarda giremezler. Bütün fıkıh mezheplerinin görüşü budur.