Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bunu yapan kişinin faizle iştigal eden biri olmaması durumunda yapılabilir.

Sizin sorumluluğunuz olmaz. Allah yardımcınız olsun.

İçinde alkol bulunduğu sabit olan ürünleri satmamalısınız. Bunun dışındaki ürünleri hile yapmamak şartı ile dilediğiniz fiyattan satmanız mümkündür.

Motoru kullanan kişinin yaptığı sizin için bir haram vesilesi değildir. Satmanız iyi olmuş yine de.

Selamünaleyküm. Evet, daha iyi bir kiracınız olsa idi iyi olurdu. Ondan aldığınız kira ise size haram olmaz.

Bir şirketin başka yerindeki kazancında haram olması o şirkette çalışmayı haramlaştırmaz. Sizin çalıştığınız bölümde haram varsa o zaman haram olur diyebiliriz.

Eşiniz acaba salgın hastalık varken de böyle yapıyor muydu; bize bir şey olmaz boş ver diyor muydu? Bunu kavga konusu yapmayın, şeytan oradan huzurunuzu bitirebilir ama dik durmayı da becerin. Allah yardımcınız olsun.

Elhamdülillah, alkolün haram olduğunu biliyor ve midenizi kirletmiyorsunuz. Allah Teâlâ sebat ve yükseliş nasip etsin size. Âmin. İşinizi değiştirin demeyiz ama onların içkili ortamlarından kalabildiğiniz kadar uzak kalın, zorunlu olup oturursanız ya da beraber bulunursanız da içkiye temas etmeyin, ortamı en kısa sürede terk etmeye bakın. O ortamın muhabbetinden uzak durun.

Bu sorunun cevabı hayatın içinden de çıkarabilirsiniz. Yediğimiz içtiğimiz şeyler, giydiklerimiz bir noktayı aşınca sorun nedeni olabilmektedir. Hatta yaşamamız için şart olan hava bile bir seviyeden sonra burnumuzdan girince ölüm nedeni olabiliyor. Mesela karlı bir fırtınada nefes almak zor olabiliyor. Mubahlar da böyledir. Dinimiz mubahları mü'min için serbest alan olarak bırakmıştır ama bir noktadan sonra mekruha, ondan sonra da harama dolayısıyla sakıncalı noktaya taşabilir. Bunun için mubahları değerlendirirken şu hususlara dikkat edilmesi gerekmektedir: Harama kayma riski mubah için sınır olmalıdır. Bu haram alkolden, ibadet ihmaline, aile içi görevleri aksatmaya kadar pek çok alan için geniş bir yelpazede düşünülmelidir. Gereğinden fazla konuşmak da buna dâhildir, aslı mubah olsa bile nemimeye veya gıybete götürdüğünde haram sınırlarına girmiş olur. Kazancı artanın hayatını din dışına kaydırması da buna benzer. Mubahlara en çok temas eden konulardan biri de israf konusudur. İsraf haramdır. Hangi konuda olursa olsun israf varsa esas mubah bile olsa uzak durulmalıdır. Bir başka hassasiyet ise mubahların dünya sevgisini putlaştırması riskidir. Dünya sevgisi abartıldığında ve kontrol dışına taşırıldığında ibadetler ihmal edilecek haramlara temas sağlanacaktır. Bu da kul için bir tehlikedir. Bu tehlike önceden giderilebiliyorsa ki giderilebilir, biz de mubahlarda sınırsızlık olamaz deriz. Elbette bu sınırı da din belirlemelidir.

Eğer bununla kastınız, içine bu haram olan sıvıların karıştırılmış olduğu ise bunu sormaya bile gerek yoktur; alkol ebediyen haramdır. Hayır kastınız, bu sözü ettiğiniz nesnelerin kokusu verilmiş ve özellikle kâfirlerin zevki olarak kullanılıyor ise bu durumda da kâfirlere özenme açısından caiz olmayacaktır. Alkolün kendisi kadar olmasa da bir başka seviyede yine haram olur. Zira kâfirlere benzeşmeye neden olan şeylerde haram olma durumu vardır.

Bu, ateşin etrafında tur atmak gibi bir şeydir. Bu kadar helal ortamlar varken bunu tercih etmemelisiniz. Evet, alkol içmiş sayılmazsınız ama içenlerle beraber sayılırsınız. Evet, havuza girmezsiniz ama o havuz sizin şahsiyetinize zarar verir. Çok dikkat edelim, şeytan için küçücük gördüğümüz fırsatlar yeterlidir.

Alkolün kendisinden ve semtinden uzak durulmalıdır. Daha temiz ve helal bir iş bulsun kardeşimiz.