Fetva Meclisi

Sağlık açısından daha büyük bir sıkıntıya neden olmamak kaydı ile bir sakınca yoktur. Herhangi bir yöntemle aldırılabilir.

Rahatsız edecek düzeyde büyüyen kaşlara müdahale etmekte sakınca olmaz. Yalnız bu müdahale o rahatsızlık düzeyi ile sınırlı olmalıdır. Daha fazlası caiz olmaz.

Tıbben gerekmedikçe yani bir hastalığın tedavisi için olmadıkça yapay kıl (kaş, kirpik vb.) kullanmak caiz olmaz.

Kadın açısından yasak olan kaşların alınmasıdır. Kaş dışında bir kadında olmaması gereken tüylere müdahale etmekte herhangi bir sakınca yoktur. Ancak kaş üstündeki tüyler dediğiniz kısmın kaşa dâhil olan bir noktada olup olmadığına da objektif bir değerlendirme ile karar verebilirsiniz.

Önce bu yapacağın işin ileride sana daha ağır sakınca getirip getirmeyeceğini öğren. Göğüs kıllarının alınmasında sakınca yoktur.

Birinci nedenden ötürü muhakkak tedavi olmalısınız. Hastalığı veren Allah Teâlâ olduğu gibi, tedavi olmamızı murad eden de odur. Geciktirmemeli ve tedavi olmalısınız. Diğer durumla alakalı olarak da doktorlar size burun fonksiyonlarınız açısından müdahale edilmesi gerekir durumda diyorlarsa zaten sorun yoktur. Psikolojinizi etkilemesi gibi bir neden oldukça esnek bir ifadedir. Sadece daha güzel görünme nedeniyle estetik yatırmak caiz değildir. 'Güzel görünme' dışında bir gerekçe ile estetik yapılabilir.

HELAL damgasının gerekliliği tartışılmayacak önemli bir konudur. Ne yazık ki HELAL damgası konusunda her damgaya itimat edemeyeceğimiz bir karışıklık vardır ortada. Devletin böyle bir konuya el atması ve özellikle resmi bir kurumun helal belgesi vermesi gerçekleşene kadar da hassasiyetimiz devam etmelidir. Özellikle firma seçmeye dikkat edelim. Firmaların hassasiyetlerini takip edelim. Tüketilecek gıdanın kendisini irdeleyelim. Bunları yapalım ama işi vesveseye götürecek işler yapmayalım.

Peygamberlerin rüyası bizim rüyamız gibi değildir. Rüya hâlinde bile olsa ona vahiy deriz. Kural böyledir.

Allah Teâlâ bilmeden ve elimizde olmadan yaptığımız işlerden bizi mesul tutmamaktadır. Bu da elde olmadan meydana gelen bir durumdur. İstiğfar edip işimize devam etmeliyiz.

Elbette erkeklerin de fotoğraf konusunda dikkatli olmaları gerekir. Şu kadar ki, erkeğin sınırları ile kadının sınırları arasında fark vardır. Buna dikkat edilerek herkes için geçerli bir kural olduğunu söyleyebiliriz.

Namazda özelikle açmak gibi bir durum yoksa kadının avretinin yani namazda örtülmesi gereken yerlerinin az bir süre veya az bir yer olarak açık kalmasının namaza bir zararı yoktur. Mesela ruküye giderken başörtüsü takıldığı için saçının bir nebze açılmış olması ve hemen onu düzeltmesi böyle bir durumdur. Rüzgârın uçurduğu eteğinden ötürü diz altlarının birkaç saniye açık kalması böyle bir durumdur, namaza zararı yoktur.

O saatte sadece secdeli ibadet olan namaz yasaktır.