Fetva Meclisi

Aleykümselam. Muhakkak bir psikologla görüşün. Tavsiye ettiğini yapın.

Aleykümselam. Doktor Hanım, Fıkıhtaki kurallardan biri şöyledir: Helal olan bir şeyin yapılması da, yapılmasına vesile olunması da helal olur. Aynı şekilde yapılması haram olan bir işin yapılması için vesile olunması da haramdır. Estetik ameliyat konusunda hasta ile doktor aynı hükmü paylaşırlar. Hasta açısından helal ise cerrah için de helaldir. Hasta için haram ise cerrah için de haramdır. Doktorun, zorunluluk altında olması mesela askeriyede hekim olup emredildiği için yapması gibi durumlar doktor açısından istisna edilebilir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Olan olduğuna göre şimdi tövbe ve istiğfar etmekten başka yapacağınız bir şey yoktur.

Selamünaleyküm. Tıbben bir arıza durumu olmadıkça estetik ameliyat caiz olmaz.

Aleykümselam. Bir: Bir kere bunun eşiniz tarafından sorun edileceğini kesin bilmiyorsunuz. Böyle bir psikoloji ile evliliği peşinen abluka altına almamalısınız. Eşiniz olacak kişi sizi bu nedenle sevmeyecek, başkalarıyla kıyas edecek gibi nedenlerle kendinize eziyet etmeyin. Bir erkek kusur bulmak istedikten sonra pek çok kusur bulur. Siz, Allah’ın verdiğine razı olun. İki: Göğüslerinizin daha güzel olması için ameliyat dışında bitkisel veya krem gibi uygulamalar yapmanızda bir sakınca yoktur. Bu yöntemlerden biri sağlığınız açısından sıkıntı oluşturuyorsa o açıdan bir caiz olmamak söz konusu olur. Üç: Göğüslerinizi ameliyatla büyütecekseniz, bunun caiz olması için yapacağınız işin nedeni ‘daha güzel görünmek’ olmamalıdır. ‘Küçük olan, emzirme için yeterli olmayabileceği şeklinde doktorlar tarafından belirtilen’ bir nedenle ameliyat yaptırabilirsiniz. Özet olarak kural şudur: Daha güzel görünmek için estetik ameliyat yoktur. Bir eksikliği gidermek için ise estetik yapılabilir.

Selamünaleyküm. Sizin sağlığınızın tehlikede olduğu doktor raporu ile belirlenmedikçe karnınızdakine dokunmanız haramdır.

Selamünaleyküm. 'Bedenini satmak' ifadesinden neyi kastettiğiniz anlaşılmıyor. ' İş yapıp, para kazanarak hayır yapıyor' şeklinde anlayarak cevap veriyorum: Kadınların eşlerine karşı vazifeleri, nesil yetiştirmeleri en büyük hayırlarıdır. Başka bir hayır yapmaları gerekmez yeter ki o hayrı çok iyi yapsınlar. Buna rağmen bir kadın elindeki harçlıktan sadaka verebilir. Özellikle çalışıp, kazanarak hayır yapacaksa o zaman, asıl vazifelerini ihmal etmeyecek şekilde yapması gerekir.

Selamünaleyküm. Baba veli olarak kızının evlendirilmesinde birinci derecede yetkilidir. Makul bir neden olmadıkça kızını men etme hakkına sahiptir. Eğer gerekçe makul değilse, o takdirde kız babaya rağmen evlenebilir. Daha önce evlenmiş ya da başka kadından çocuğu var türü bir nedenle kızını evlendirmek istemeyen ya da bu evliliği engelleyen babanın yaptığı bir zulüm değildir. Çünkü yoğun örnekler, bu tür evliliklerin sorunlu olduğunu göstermektedir. Bir babanın bu konuda ihtiyatlı davranması makuldür. Kız babaya itaat etmelidir.

Selamünaleyküm. Nikâhı imandaki hata düşürür. Namazı inkâr etmek gibi imanı yıkan bir durum yoksa eğer terk etmekten ötürü nikâh düşmez. Nasihat edip, düzelmesi için gayret edilmelidir.

Selamünaleyküm. Bu, doktorun vereceği bir karardır, doktorun kararına göre hareket edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. 'Aynı görüyorsanız' mesele bitmiştir, uzak durun. Bu aynı görme durumu kişiden kişiye değişebilmektedir. Çünkü ortada hâlâ çözülememiş sorunlar ve sorular vardır.

Bir kere bu tür ilaçların sağlık açısından kalıcı etkisinin olup olmadığını tıbba göre tespit ederek kullanmak gerekmektedir; bunu bilelim. İkinci olarak da bilmemiz gereken şudur: Eşlerin yatak odası ilişkisini etkileyen tutumlarında birbirlerinden izin almaları gerekir. Bu mesele örneğinde mesela, kadının cinsel ilişkideki hakkının nasıl etkileneceğine bakılarak fetva verilecektir. Kadın olumsuz etkilenmeyecekse ve tıbben sakıncalı değilse kullanılabilir.