Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Baliğe olmamış bir kızın kâğıt üzerinde evlendirilmesi söz konusu olabilir ancak bunu sadece babası yapar. Eşi olacak biri ile beraberliği ise bir çeşit doktor raporu ile mümkündür.

Babanın kızını istemediği biriyle evlendirmesi caiz değildir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Babasının böyle bir cevap vermesi hakkıdır. Madem istediği gibi cevap veremeyecekti neden ona soruldu? Verdiği cevapta iyi yaptı kötü yaptı ayrı bir meseledir. Kıza sorulması ise ikinci bir konudur. Kız evlenmeyi düşünür de babası buna mani olursa o zaman sizin sözünü ettiğiniz şekilde bir sorma gerekebilir.

Selamünaleyküm. Öldükten sonra babanın otoritesi bitmiştir. Evlenebilir.

Selamünaleyküm. Bu bir izindir. İzin yanında da kırgınlık belirtisidir. Evlilik kız için farz düzeyine gelmemiş ise böyle bir evlilik yapmamayı tercih etmelidir.

Bu soruda anne babanın çocuğu üzerindeki hakkı ve çocuğun itaatini genel olarak sormuyor olmalısınız. Zira onların hakları konuşulamayacak bir haktır. Allah’ın hakkını yok saymak veya çocuğuna açık bir zulüm yapmak gibi bir aşırılık olmadıkça onlara itaat mecburidir. Eğer anne baba veya biri çocuğunun evliliğine dinen haklı bir gerekçeye dayanarak engel getiriyorlarsa çocuk itaat etmek zorundadır. Mesela kaldıramayacağı veya yaşadığı örfe göre başına bela olacak bir evlilik peşinde ise böyle bir durumda anne babanın engellemesi esasen çocuk lehinedir, çocuk da buna itaat etmelidir. Normal bir evliliği basit sebepler veya keyfi nedenlerle engelliyorlarsa çocuğun itaat etmesi farz olmaz. Yine de çocuğun bereket kapısını kapatmamaya özen göstermesi evla olandır.

Selamünaleyküm. Doktorunuzla görüşün. Duyma kabiliyetiniz açısından estetiğin size daha yararlı olacağını söylerse ameliyatla düzeltin. Aksi takdirde gereksiz yere kendinize eziyet etmeyin. Eğer mevcut durumunuz sizi anormal bir şekilde çirkin gösteriyorsa onu da düzelttirebelirsiniz. Ancak bu kararı sizin dışınızda birileri versin.

Selamünaleyküm. 'Bedenini satmak' ifadesinden neyi kastettiğiniz anlaşılmıyor. ' İş yapıp, para kazanarak hayır yapıyor' şeklinde anlayarak cevap veriyorum: Kadınların eşlerine karşı vazifeleri, nesil yetiştirmeleri en büyük hayırlarıdır. Başka bir hayır yapmaları gerekmez yeter ki o hayrı çok iyi yapsınlar. Buna rağmen bir kadın elindeki harçlıktan sadaka verebilir. Özellikle çalışıp, kazanarak hayır yapacaksa o zaman, asıl vazifelerini ihmal etmeyecek şekilde yapması gerekir.

Selamünaleyküm. Nikâhı imandaki hata düşürür. Namazı inkâr etmek gibi imanı yıkan bir durum yoksa eğer terk etmekten ötürü nikâh düşmez. Nasihat edip, düzelmesi için gayret edilmelidir.

Selamünaleyküm. Bu, doktorun vereceği bir karardır, doktorun kararına göre hareket edebilirsiniz.

Bir kere bu tür ilaçların sağlık açısından kalıcı etkisinin olup olmadığını tıbba göre tespit ederek kullanmak gerekmektedir; bunu bilelim. İkinci olarak da bilmemiz gereken şudur: Eşlerin yatak odası ilişkisini etkileyen tutumlarında birbirlerinden izin almaları gerekir. Bu mesele örneğinde mesela, kadının cinsel ilişkideki hakkının nasıl etkileneceğine bakılarak fetva verilecektir. Kadın olumsuz etkilenmeyecekse ve tıbben sakıncalı değilse kullanılabilir.

Selamünaleyküm. Bu konuda ilaç kullanmak caizdir ama bu sevaplı bir iş değildir. Dini tabii olarak yaşamak gerekir.