Fetva Meclisi

1. Kurbanı keserken kıbleye çevirmek müstehaptır. 2. Kesebilir, helaldir. https://fetvameclisi.com/fetva/kurbanin-yuzunun-kibleye-donuk-olmasi-gerekir-mi

Kurbanın kurban olması açısından sözünü ettiğiniz şeklin bir zararı yoktur. Fazilet ve sevap açısından kıbleye yatırılış şekli önemlidir. O da sizin için zor olacağına göre mesele yoktur. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Kurbanların veya diğer eti yenecek hayvanların eziyet etmeden kesilmesi gerekmektedir. Hayvanın eziyet görmeyeceği bir yöntem caizdir. Yeter ki kesilmiş olmak için gerekli şartlar oluşsun.

Selamünaleyküm. Arada bir tartışma yoksa tartmanın gereği yoktur. Ancak kesilecek hayvanın tartılarak alınması, hayvan kesilmeden önce olursa bir zararı yoktur. Kesildikten sonra tartılıp bedeli ödenecek şeklinde ise caiz olmaz.

Büyükbaş hayvan besliyorsanız oğlunuz, eşiniz ve sizin adınıza niyet ederek kurban kesiminde ortak olabilirsiniz. Küçükbaş hayvanlarda ise bir kişi adına kurban kesilebilir. Allah ibadetlerinizi kabul etsin ve ailenize huzur versin.

Bahsettiğiniz karar aşamasıdır. Hayvan alınmadıktan sonra bu tür niyet değişikliklerinin bir önemi yoktur. Önce birisine niyet ettikleri için kesinlikle onu yapmaları gerekmez.

Böyle bir durumun namaza zararı yoktur. Özellikle bakmaya çalışmak ise namazın ciddiyetine ters düşer.

Bacım, kısa vadede sana verebileceğimiz bir tavsiye ne yazık ki yoktur. Sabredecek ve öncelikli olarak kendini o huzursuzluğun içinde eritmemeye gayret edeceksin. Dua edeceksin. Kendini okumakla, ibadetle meşgul edeceksin ve boş vakitli biri olmayacaksın. İbadet ederek, Kur'an okuyarak ruhunu takviye etmeyi de unutma. Böylece onları düzeltemesen bile kendini yıpratmamış olursun.

Sigorta müfettişinin suç sayıp işlemi iptal edeceği bir uygulama ile elde edilecek menfaatin şüpheli olacağı kanaatindeyiz. İptal etmeyip ceza ile telafi edeceği bir uygulama ise haram olmayabilir.

Sakal mühim sünnetlerden bir sünnettir ancak zorunlu durumlar için ertelenebilir. Mesleğiniz için zorunlu bir uygulama ise söz konusu olan kesebilirsiniz.

Gazalî ve İbnu'l-Cevzî meselesinde ölçümüz şu olsun: İkisi de ümmetimizin büyüklerindendir. Birini diğerine tercih etmeyiz. Şu kadar ki, İbnu'l-Cevzî'nin söyledikleri pratiğe daha yakındır. Asrımızın fitnelerine karşı onu uygulanabilirlik açısından daha yakın buluruz. Biz zamanımızın insanıyız. İmtihanımız da bu zamanın imtihanıdır. İnternet zamanında imtihan internettir. Medya zamanında medyadır. Savaş zamanında savaştır. Kıtlık zamanında kıtlıktır. Kim hangi zamanda ne yaşıyorsa imtihanını da o yaşadığının üzerinde görmelidir. Bütün zamanlarda imtihan, helal yemek, nefse uymamak ve ibadet etmek olarak özetlenebilir. Allah yardımcımız olsun.

Sadece secdeli namazlar mekruhtur. Diğer işler için yasak yoktur.