Fetva Meclisi

Hayvanın sahibi, para almadan da başkalarını hissedar olarak kabul edebilir. Öyle bir durumda da onlar da kurban kesmiş olurlar.

Kurbanlık alan kimse onu kesmeden önce kurbanlığı ölürse onun yenisini alıp kesmesi gerekir. Fakir bir kimse; "ben de kurban alayım" diyerek düşünüp aldı ve öldü ise onu yenisini alıp kesmeyebilir.

Selamünaleyküm. Babanızın sizin adınıza kurban kesmesi mümkündür. Allah kabul etsin.

Aleykümselam. Can alıcı noktayı siz tespit etmişsiniz. Bir ortağın 'kurban niyeti dışında' bir niyetle ortak olması bütün ortaklar için kesileni et yığınına dönüştürür. Kardeşlerinizin bu kadar açık bir ibadet bilmezlikleri varsa siz o kurbandan başka kurban kesin. Babanızın hatırı için de ona ortak olun. Yalnız böyle bir ithamda hassas olmalısınız. Ağır bir yük olur omuzlarınızda hatalı bir karar verirseniz.

Selamünaleyküm. Hayır, size kurban kesmek vacip ise kurban kesecek veya kestireceksiniz. Bir hayır kurumuna vererek kurban kestirin.

Bir iş yapılırken ki niyete göre değerlendirilir. Siz adak yaptığınız için kestiğiniz bir hayvanı başka bir niyete katamazsınız. Fırsatınız olduğu bir zamanda da kesebilirsiniz.

İnşaallah bunları yapanların niyetleri onları kurtarır. Siz, kalbinizin meyletmediği işleri yapmayın, desteklemeyin ama hizmet olan yeri de terk etmeyin. Size göre özünü alıp posasını bırakmayı becermelisiniz. Size göre isabetli olmayan bir tutum, başkaları için çok isabetli olabilir. Onlar haklı da olabilirler. Siz, bu nedenle hizmetten geri kalmamalısınız.

Sen insanlara ‘bu verdiğiniz parayı kurbana harcıyorum’ dediğiniz bir üslupla yaparsanız bu işi, artırdığınız para size haram olur. Çünkü insanlara yalan söyleyerek almış olursunuz. Kurban organizesi yaptığınızı ve verdikleri para ile kurban keseceğinizi ama kendinize de organize payı alacağınızı söyleyerek alırsanız artanın size kalmasında sakınca olmaz.

Size daireyi bağışladığında sizin tapuya giderek daireyi almanız gerekirdi. Siz almadan önce o öldüğüne göre daire mirasçılarınındır. Mirasçılar size verirlerse daire sizin olabilir. Vermezlerse onlarındır.

Tercihinizi Gazze'deki müminlerden yana yapsanız çok daha iyisi olur. Allah kabul etsin. Âmin.

Yasal zorunluluğu olmayan hiçbir şeyi vermek zorunda değilsiniz. Bağış adı altında siz bile isteye verdiğiniz şeyden de şikâyetçi olamazsınız. Eğer yasal olmayan bir işlem yapılıyorsa onu teftiş etmek de devletin görevidir. Bu konuda vatandaş olarak varsa hakkınızı savunursunuz. Eğer vatandaş olarak sizin yapabileceğiniz hiçbir şey yoksa o zaman zaten sorumlu olmazsınız.

Kişinin niyeti ve sizin vekâletiniz varsa bağış da kurban da geçerli olur. Ancak parayı ödememesi onun borcudur. Olur da kişi bağış veya kurban parasını ödemezse, bu onun üzerinde borç olarak kalır. Sizinle bağışçı arasında borç hukuku gerçekleşir. Ama sizin niyetiniz ve vekâletinizle yapılan ibadetlerde bir sorun olmaz. Yardım veya kurban bağışı konularında, ilgili kişiyle paranın ödenme şartlarını ve süresini baştan konuşmanızı tavsiye ederim. Böylece kafa karışıklığı veya hak ihlali olmaz.