Fetva Meclisi

Genel olarak fıkıh kaideleri açısından anında satıcının hesabına para geçmediği sürece altının taksitle satışı caiz olmaz. Bu nedenle kuyumculuğu başka türlü yapmayanlar o mesleği terk edebilirler. Şüpheden arınmış bir kazanç için başka yol yoksa yapılacak da bu demektir.

Kuyumculuk özel fıkhı olan bir meslektir. Altın ve gümüşün satışı diğer malların satışı ile aynı değildir. Bilhassa kredi kartı ile satışın yaygınlaştığı bir ortamda helal bir kuyumculuk çok daha zor hale gelmiştir. Size kolay anlaşılabilecek bir özet yapayım: Altın ve gümüşün ticareti helal olması için ticaretin, satışın yapıldığı anda teslimat ve ödemesi ile bitmiş olması gerekmektedir. Kredi kartı ile yapılan satışta ise ödeme daha sonra teslim alınacağından sakınca ortaya çıkmaktadır. Kuyumculuk dışında bir meslekten rızkınızı temin etmenizi tavsiye ederim. Allah yardımcınız olsun.

Uzak durun.

Altının taksitle satılması veya alınması caiz değlidir. Geçmişteki böyle bir işlem için şimdi istiğfar etmek yeterlidir.

Bir gerekçeyle mecbur kalınırsa kredi kartıyla tek çekim üzerinden (taksitlendirme olmadan) caiz olabileceğine dair fetvadan yararlanılabilir.

Selamünaleyküm. Altın ve gümüşün taksitle satılması/alınması caiz değildir.

Başkasının verdiği bir destek ile zekât vermekte sakınca yoktur. Babanız eşine hediye vermiş oluyor, o da zekât vazifesini yerine getiriyor. Olabilir...

Altın alıp ileride satmak için yani kâr etmek için saklanmasında hiçbir sakınca yoktur.

Bulduğunuz şeyi bir yıl ilan etmeniz gerekiyordu. Bunu yapmadığınız için onu kullanmak size helal olmazdı. Şu anda onun kıymeti kadar sadaka vermelisiniz.

Belirttiğiniz bu para türleri büyük bir bilinmezlik ve tuzak barındırıyor. Devlet otoritesinde olmayan bir işleyişle ortaya çıkması ise başka bir sorundur. Bu nedenle mevcut haliyle kripto para için helal denmesi zordur. Sorun paranın kâğıt değil de şifreli bazı rakamlar olmasında değildir esasen. Sorun belirttiğimiz bilinmezlik ve tuzak dolu olmasındadır. Bir zaman sonra kripto paralar mevcut kâğıt paralar gibi piyasa bulur ve resmileşirse o zaman şu andaki para ve altın hakkında kabul edilen hükümler kripto paralar için de geçerli olacaktır. Buna göre de şu hükümler öne çıkacaktır: Kripto paranın kendi içinde veya altınla taksitle satılması caiz olmayacaktır. Nasıl altın taksitle satılamıyorsa bu da satılamayacaktır. Bir kripto para kendi cinsinden bir para ile farklı fiyata değiştirilemeyecektir. Bir kripto para başka bir kripto para ile değiştirilirken de anında işlemi biten bir süreçte yapılması caiz olacaktır. Bugün altınla başka bir para birimini değiştirirken hüküm ne ise bunda da geçerli olacaktır. Kripto para da zekât konusu olacaktır. Nisaba ulaştığında veya diğer birikimlerle birleştirildiğinde nisaba ulaşınca zekâtı verilecektir.

Nişanı bozan sen isen sana verilenleri geri vermen gerekirdi. Elinde bıraktığını da şimdi bir yolla ulaştırabilirsin. En azından yaklaşık değerini gönder.

Buna bir dini ölçü konamaz. Bunlar örfe ve eş adaylarının özel durumuna göre değişebilir şeylerdir. Gerçekçi olmak ve israf etmemek kaydıyla serbest durumlardır bunlar.