Fetva Meclisi

Altın ve gümüşün taksitle satılması caiz değildir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Eşinize takmadığınıza göre altınlar şu anda sizin demektir; zekât gerekiyorsa verilecek. Başka borçlarınız varsa, borç düşüldüğünde nisap miktarının altına iniyorsa vermezsiniz.

Altının taksitle satılması veya alınması caiz değlidir. Geçmişteki böyle bir işlem için şimdi istiğfar etmek yeterlidir.

Selamünaleyküm. Borcu, elindekinden çok olanın zekât vermesi gerekmez.

Selamünaleyküm. Altın borç olarak satılmaz.

Selamünaleyküm. Müslümanlara ait olmayan kıyafetlerin içimizde ateş koru gibi durduğunu idrak etmeliyiz. Kızlarımızın kör taklitine aracı olacak işi yapmamalısınız.

Selamünaleyküm. Şeytana alet olmayın ve bu işi unutun. Şeytan sizi meşgul edip hayatınızı karartmaya çalışıyor.

Selamünaleyküm. Bir İLMİHAL kitabı edinin. Onu defalarca okuyun. Bir de RİYAZUSSALİHİN isimli hadis kitabını alın. ERKAM yayınları arasında çıkan sekiz ciltlik baskıyı edinin. Size yeter, bereketi ile coşturur biiznillah.

Selamünaleyküm. Erkeklerin, eşlerini birbirlerinden korumaları gerekir. Sizin eşiniz ağabeyinizin hiçbir şeyi olmaz. Ev kıyafeti ile onun yanında bulunması asla doğru değildir. Beraber yemek yemeyin. Yiyecekseniz bayanlar dış kıyafeti gibi bir kıyafetle bulunsunlar. Zor olmasına zordur ama takvayı gerektiren budur.

Selamünaleyküm. Vücudun herhangi bir yerinde kanamanın durması için yara bandı kullanabiliriz. Bunun abdeste bir zararı yoktur. Bandı sökmeden abdestimizi devam ettirebiliriz. Bandın abdestli veya abdestsiz takılması sonucu değiştirmez.

Selamünaleyküm. Size ait olan ve eşinize ait olan ayrı ayrı hesaplanacaktır. Eşinize verdiğiniz mehir onundur artık. Zekâtını o vermelidir. Sizin payınıza kalan düğün hediyesinin zekâtını da siz vermelisiniz. Siz ikinizin zekâtını da eşinizden izin alarak verebilirsiniz. Tabii bu, zekâtın düşüp düşmediğini hesapladıktan sonradır. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Böyle bir hadis vardır. Hadis ilmi ıstılahları açısından zayıftır. Zayıf olması da bir ilim olarak bilinmesini ama akidevi bir kaynak olarak bilinmemesini gerektirmektedir.