Fetva Meclisi
Soru
Şu sıralar Kayseri'de Suriye'den gelenlerin ihtiyaçlarını karşılamak için yoğun çalışma içerisinde olduğumdan, çevremdeki kişiler tarafından taleplerle karşılaşıyorum. Mesela eşi vefat etmiş, 70 yaşlarında bir kişi, eşi savaşta şehid olmuş bir Halep'li ile kendi eşinden kaynaklanan maaşın kesilmemesi için sırf imam nikahı ile nikah kıymasında bir sakınca var mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Erkek açısından ailelerin bilmesi şart değildir. Bayan açısından ise baba bilgisi şart gibidir. Yine de nikâhın şartlarına uygun ve şahitlik edebilecek kimselerin şahitliği ile olması şartını unutmayınız.
Selamünaleyküm. Nikâhta olmazsa olmaz şart, ilan edilmedir. Nikâhın ayrıntıları hakkında şahitlerin yeterli bilgisi olması ve bunun kayıt altında olması ana çizgiyi oluşturmak için yeterlidir. Bunu kadın veya erkeğin yapması sonucu değiştirmez. Ne var ki nikâh, böyle derme çatma olmamalıdır. Böyle bir nikâh için 'zina değildir' denebilir ama nikâh da bu değildir.
Dul veya değil, nikâh ciddi bir iştir. Vakit geçirmek için, oyalanmak için nikâh olmaz. Baştaki bu tavrınız o nikâh dediğiniz şeyin de aslında nikâh olamayacağını gösterir.
Selamünaleyküm. 1- Nikâhınızda bir sorun yoktur. 2- kadının sözü ile nikâh zaten bozulmaz. Bu söz de nikâh bozmayı gerektirecek bir söz değildir. 3- Nikâh için imam gerekmez. Şahitler yeterlidir. 4- Böyle bir sözü, tesettürü inkâr amacı ile söyleyenin imanı tehlikeye girer. Kıyafetin güzelliğini beyan etmek için söylenmesi durumunda ise durum böyle değildir.
Selamünaleyküm. Buna imam nikâhı olarak isim vermeyin; nikâh nasılsa öyle nikâh yapacaksa sakıncası yoktur. Gizli saklı olmayan bir nikâh ile evlenebilir.
Selamünaleyküm. Siz bir kere babanızdan habersiz bir evlilikle hata etmişsiniz, bunu telafi etmelisiniz. Nikâhınız ise kâğıt üzerinde geçerlidir; şahitlerin sizin kimliğinizi bilmeleri yeterlidir, sizi görmeleri gerekmez. Bereketsiz bir iş yaptınız, hatanızı düzeltin.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Namazın huşuu açısından okunanların teğannisi veya tercümesi meşguliyet sakıncalıdır. Namazın kabulü açısından sakıncası olmasa bile namazın huşuu açısından sakıncalıdır.
Selamünaleyküm. Tesettürünüzle alakalı olarak çarşaf, tek tesettür değildir. Sizi dışarıdan gören biri açısından kadınlığınız belli olmuyorsa yani Allah'ın haram ettiği teşhir ortaya çıkmıyorsa bir sakıncası yoktur kıyafetlerin. Bugün şu kıyafet yarın da ondan daha iyisini giyersiniz inşaallah. Yeter ki sizdeki heyecan eksilmesin.
Aleykümselam. Nefis terbiyesinin en önemli başlıklarından biri yeme içmedir. Yeme içmede tıbbın önerdiğini ölçü alabiliriz. Bu zamanda diyet olarak adlandırılan bir sistemi ölçü almak yeterlidir. Bunu bir nefis terbiyesi sistemi olarak uygulayabiliriz. Daha fazlası veya daha azı ise anlayabileceğiniz gibi terbiye açısından risk taşımaktadır. Bunu genç veya ihtiyar herkes için kullanmakta sakınca olmaz.
Aleykümselam. Bu kardeşinizle ilgili endişenize gerek yoktur. Onlar bizim kardeşlerimiz oldukları hâlde bunu yapıyorlarsa onlara hakkımızı helal ederiz, olur biter. Kardeşliğin dışında bir durum onları buna itti ise bu sefer de Rabbimiz bizi onlara yedirtmez, hakkımızı alır diye düşünürüz. Öyle veya böyle zararda değiliz biiznillah. Merakta kalmayın.
Aleykümselam. Herhâlükârda 'vermek' kazanmaktır. Vermenin bir zararı olmaz. Ne var ki, kime ve niye vermenin gerektiğini de iyi bilmek şarttır. Bir dilim ekmeğe muhtaç bir insana takım elbise vermenin ne yararı olacak? Tenceresi olmayana pişirmek için fasülye vermek de anlamlı bir verme değildir. Buna benzer bir kıyaslama yapabiliriz. Muhakkak veren olmaya çalışalım. Verdiğimizi de işe yarar şekilde verelim.
Selamünaleyküm. Evdeki TV ve benzeri sistemleri birden kaldırmanın olumsuz neticeleri olabilir. Zihinde ve pratikte yerini doldura doldura kaldırmaya çalışın. Allah yardımcınız olsun.