Fetva Meclisi

Fatiha'nın Kur'an ayetleri olarak okunması elbette mübarektir ama şu iş için şurada okunsun denmesi ancak nasla mümkün olur. O da yoktur. Buna rağmen, Kur'an'dan bir bölümün ihya edilmesi bakımından bir hasene olarak görüle gelmiştir. Camilerdeki toplu tesbihat için de ayın şeyleri söyleyebiliriz. Kökenini karıştırmamız, onun bid'at olmasından daha büyük bir risk getirecekse böyle şeyleri karıştırmamak ama doğru bildiğini yapmak evladır.

Namazın farzları veya sünnetleri arasında Fatiha okumak yoktur. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Buharî'de böyle bir hadis nasıl var bilemedim. Bir yanlış anlaşılma olmuş olabilir.

Selamünaleyküm. Asla olmaz, mü'min olduğu bilinmeyen en azından mü'min olma ihtimali olmayana Allah'tan rahmet dilenmez. Asla böyle bir şey yapılamaz, ne için imanla yaşayıp ölmenin gayretini yapıyoruz o zaman?

Selamünaleyküm. İmamın okuduğunu dua yerine İMAMIN OKUMUŞ OLMASI şeklinde anlayın meseleyi. Böylece neden Fatiha okumadığımız anlaşılmış olur. Allah'a emanet olun.

Kur'an, temiz olan her yerde ibadet maksadı ile okunur.

Müezzinlik, sadece ezan ve ikametle ilgilidir. Ülkemizde uygulanan şekil ise Sünnet'le sabit değildir. İyi görenler bulunduğu için uygulana gelmektir.

Herhangi bir ibadetin ibadet olması ancak onu, ashabın yapması ile yani Peygamber aleyhisselamdan görmesi ile mümkündür. Kandil tebrikleşmesi ise ashabın yaptığı iş değildir. Dolayısıyla ibadet olarak bir değeri yoktur ama örf olarak, sevgi ve kaynaşmaya zemin hazırlaması bakımından yapılabilir. Ne yazık ki bu da bıktıracak bir şekil almıştır. Diğer sorunuza gelince, farz ibadetlerde kandilde ya da başka bir zamanda diye bir şey olamaz. Nafileler ise her zaman nafiledir.

Tam istediğini bulmadan ölebilirsin; bulduğunu iyi hâle getirerek yaşamaya çalış.

Bid'atleri sayamazsınız. Çünkü bid'at üreyen yenilik demektir, sürekli ürer. Siz Sünnetler nelerdir onlara bakın. Sünnetleri öğrenmek için de Riyazussalihin'i iyi okuyun. İşe onunla başlayın, büyük bir bereket bulursunuz.

Asıl olan herkesin bu duayı okumasıdır. Bir kişinin eğitim ve teşvik maksadı ile okuması ise yeni bir uygulamadır. Aslı böyle imiş gibi inanmak ise doğru olmaz. Ona bid'at denebilir.