Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kimsenin kimseyi sevmesi zorla beklenemez, bizim de Muaviye radıyallahu anhı veya başka bir sahabiyi sevmeyeni sevmemiz beklenemez.

Tarihte sıradan birini konuşur gibi bir sahabiyi konuşuyorsunuz, gayet düşündürücü bir durumdur bu. Size bu düşünceden ve sözlerden uzak durmanızı tavsiye ederim. Andığınız isim bir sahabidir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin eşlerinden birinin kardeşidir. Öyle veya böyle bu ümmetin önünde durmuş isimlerden biridir. Sıradan bir siyasetçi gibi değerlendiremezsiniz onu. Madem bizim önümüzdeki sahabe neslindendir, bizim onu amelleri ile beraber Allah'a bırakmamız gerekir. Doğrusu ve yanlışı ile yaptıklarının hesabının görüleceği bir yerdedir o şu anda. Biz ise o ve onun arkadaşları olan sahabilerin bütününe karşı edepli olmakla emrolunduk. Size tevbe etmenizi tavsiye ederim. Aklınızın almadığı olaylar ve konuları Allah'a havale edin. Böylesi daha makul olur.

Muaviye radıyallahu anh sahabidir. Peygamber aleyhisselam efendimizin hanımlarından Ümmü Habibe radıyallahu anhanın kardeşidir. Peygamber aleyhisselamdan hadisler rivayet etmiştir. Pek çok sahabi de ondan hadis öğrenmiştir. Peygamber aleyhisselamın uzak kabilelere yazdığı mektuplarının yazarlarındandı. Kur'an ayetlerini de yazan resmi yazarlardan olduğu hakkında sağlam rivayetler vardır. Bunun için VAHİY KÂTİBİ olarak anılmıştır. Allah ondan razı olsun.

Selamünaleyküm. Allah'ın yasaklarından bir yasakla yüzleşeceğimiz bir yerde hayır ummayız. Zaruret olmadıkça orada bulunmayız. Zaruret ise keyfililiğin üstünde bir noktadır. İslâm'ın adının bulunup hükümlerinin bulunmaması bir tehlikedir. En azından kendimizi bu tehlikeye karşı korumamız gerekir.

Selamünaleyküm. Sabır elbette üstün bir makamdır. Buna rağmen mü'min, birilerinin zulmüne paspas olmak zorunda da değildir. Kişisel haklara saygısızlığı da kabul etmez. Sabırla şahsiyeti koruma arasında dengeli duruşun adı mü'min şahsiyet olarak adlandırılabilir. Sözünü ettiğiniz gibi psikolojinin bozulmasına rıza yanlıştır. 'Haksızlık karşısında susmak' ile alakalı söz ise hadis kaynaklıdır.

Aleykümselam. Peygamberlerden birinin adının sıradan bir insan gibi anılmasının abes olacağı her mü'minin bilebileceği bir meseledir. Muhakkak bir saygı ifadesi kullanılmalıdır ki, onların imanımızla alakalı bir isim olduklarını beyan etmiş olalım. Yalnız şunu da bilmeliyiz: Nasıl saygı göstereceğimizi biz belirlersek o saygı olmayabilir de. Ulemamızın izlediği yol ne ise biz de onu izlemeliyiz. HAZRET ifadesi, bu ümmetin ilk neslinin kullandığı bir ifade değildir. Bilhassa Arap olmayan halkların kültürleri içinde oturmuş bir kavramdır. Kelime olarak sakıncalı bir kelime değildir şüphesiz. Ne var ki, bu kelime SAYIN; MUHTEREM gibi anlamlar için kullanılırken bariz bir hataya neden olmaktadır. Allah Teâlâ, peygamberlerden biri, sahabelerden biri, meşayıhtan herhangi biri için kullanılırken bu isimlerin her birini eşit duruma getirmektedir. Bunu kabul etmemiz mümkün müdür? Yaygındır diye bir hatayı neden sürdürelim? Allah ve Mevlana kelimeleri için eşit anlam ifade eden bir kavram kullanılabilir mi? Siz de takdir edersiniz ki, ulemamızın edebine uygun olanı kullanmak daha makuldür. Allah için Teâlâ, Peygamber aleyhisselam efendimiz için aleyhisselam veya sallallahu aleyhi ve sellem, diğer peygamberler için aleyhisselam, sahabeden biri için radıyallahu anh, onlardan sonrakiler için de rahmetullahi aleyh kullanmak edebe en uygun olandır. Bunların hepsi için ismin başına bir HAZRET takmanın ne kadar kalbi rahat ettireceğini ise buyurun siz düşünün. Allah’a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Değiştirmeniz şart değildir. Keşke koymasaydınız ama ilavesi ile telaffuz edebilirsiniz. Değiştirebilirseniz o da iyi olur, kalbiniz rahat eder.

Selamünaleyküm. Nikâhınızdan önce böyle bir aile olup olmayacağını düşünmelisiniz. Siz işi eğlenceye dönüştürmüşsünüz.

Selamünaleyküm. Bu ismin bize ait, bizim geçmişimizi yansıtan bir anlamı olduğunu bilmiyorum. Daha vasıflı bir isim bulabilirsiniz. Çocuğunuza karşı annelik, eşinize karşı eşlik görevinizi yerine getirmekte zorlanacağınız bir durumda tesettürlü de olsa çalışmanız doğru değildir.

Selamünaleyküm. Niyetler sonradan değiştirilemez.

Selamünaleyküm. Böyle bir uygulamanın doğru olmadığını düşünüyorum ama size paranın peşine gitmemenizi tavsiye ederim. İnsanların para ile şakası yoktur. Bile bile ailenizin altını oymuş olursunuz.

Selamünaleyküm.1- Abdesti bozan bir şeyden ötürü gusül yenilemek gerekmez. Olmamış gibi gusle devam ediniz.2- Namazda kıraat yaparken surelerin mushaftaki dizilişine riayet etmek gerekir. Atlayarak okumak namaza zarar vermez ama bazı fakihlerce kerih görülmüştür.3- Sözünü ettiğiniz bayanların iki yıl sizin peşinizde olmaları, sizin için onların uygun olmadığının belgesidir. Evlilik arayışı içinde olduğunuzu ima edin ve gerekiyorsa tahkir ederek sizden soğumalarını sağlayın. Aksi takdirde kimliklerinden şüphe edeceğinizi söyleyin.