Fetva Meclisi

Evet, belirttiğiniz gibi ayrıntılar yoksa dinlediğinde haram denmeyebilir ama siz kendinizi müzik dinlemeye alıştırmayınız, önünü alamazsınız ve hiçbir ayrım yapmadan dinlemeye başlarsınız maazallah.

Bu işle ilgilenmemelisin. Müzik helal olmaz. Şimdi böyle düşünsen de içine girdikten sonra o seni sürükler ve kendi bataklığında kaybeder maazallah. Müzik için helal diyebilmek çok zordur. Evet, helal denebilecek bölümü olur ama onu ayırana kadar günahlar seni ezer ve sen başka biri olursun. Böyle bak konuya.

Müzik, istisnai durumlar dışında caiz değildir. Belirttiğiniz alet de bir müzik aletidir. Mü'min Allah’ın yasaklarından uzak duran insandır.

Selamünaleyküm. Müzik kökten sakıncalıdır. Kime ait olursa olsun müzikle kalbimizi kirletmemeliyiz.

Selamünaleyküm.Belirttiğiniz lafızları küfür olarak itham etmek doğru olmaz. 'Allah bilir ya, Allah dilerse..' şeklinde ilavelerle bu tür sözleri kullanmak daha uygun olur. Naat veya başka bir yerde müzik kullanmanın sevap olmayacağı kesindir. Batı kültürünü yansıtmayan müziğin haram olup olmadığı ise konuşulabilir. Buna göre değerlendirin.

Selamünaleyküm. Müzikten ibadet olmaz. Müzik ibadete bulaştırılamaz. Müzikten hayır gelmez. Müzik ifsattan başka bir şey değildir.

Selamünaleyküm. Bizim kültürümüze dair bir isim olmadığını düşünüyorum.

Selamünaleyküm. Haram ne kadar haram ise onun etrafında dönen her şey de onun kadar haramdır.

Selamünaleyküm. İşten çıkmak veya kirada oturmak zekâta mani değildir. Borcu olmak ve borcu elindekinden fazla olmak zekâta mani olabilir. Borçlarınız yoksa ve elinizde de zekât için ölçüsü dolmuş bir mal varsa zekât vereceksiniz.

Selamünaleyküm.Okuyan bir insan ise ve dinlensin diye okuyorsa onu dinlemek gerekir. Aynı kişi kendi kendine Kur'an okuyorsa, o okurken başkalarının abes olmayan işlerini yapmaları caizdir. Cihazlardan okunan Kur'an ise, insanın okuduğu Kur'an hükmünde değildir. Her halükârda edepli olmak şarttır ayrı bir mesele.

Selamünaleyküm. İnsan organlarının veya ifrazatının ticari meta olarak değerlendirilmesi asla caiz değildir. Kan bağışı gibi zarureten olan durumlar caiz olabilir. Müslüman bir kadın, ulu orta böyle bir saç devri yapmamalıdır.

Selamünaleyküm. Kişinin kendisine ait olmayan bir şeyi satması caiz değildir. Bu işten kazanılacak para da helal değildir. Şu şekilde yapılırsa caiz olabilir: Alıcı olacak şahısla fiyat ve mal üzerinde anlaşma yapılır. Adeta satıcı, bir komisyoncu durumunda olur ya da rica üzerine gidip o malı arayan bulan ve isteyene bir kârla satan biri durumunda olur. Bu caizdir. Caiz olmayan ile bunun arasındaki farkı şöyle anlayabiliriz: Elinde satılacak hiçbir şeyi olmayan biri, elinde mal varmış gibi onu satmakta ve teslim günü belirlemektedir. Ücreti zimmetine geçirdikten sonra gidip o malı başkasından alarak satmaktadır. Bu caiz değildir. Caiz olan, mal bulmaya söz verip mal elinde olmadığı hâlde varmış gibi davranmaktır. Bu da caiz değildir. Yalnız bir insanın ticaret yapması için dükkânı olması şartı yoktur. Ayakta yapılan ticaret de şartlarına uyuluyorsa caizdir.