Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Burada saç bankaları var. Kanserli çocuklar için peruk yapıyorlar. Peruk yapımında kadınların kesilen saclarını kullanıyorlar. Bir Müslüman bayan saçını kesip bu bankalara bağış yapabilir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. İnsan olması, iyilikte bulunmak için yeterlidir. İlla Müslüman olacak dememiz gerekmez.
Selamünaleyküm. Faizsiz bekletmede güvenlik gibi önemli bir gerekçe varsa caiz olabilir. Fakat paramızı faizcilerin kelepir kullanmalarına da göz yummamalıyız. Sonuçta sizin paranızı kullanarak kendilerine kazanç sağlayacaklardır.
Selamünaleyküm. Bir bayanın normal olan kaşlarına müdahale etmesi caiz değildir.
Selamünaleyküm. Faizle bağlantılı her iş sakıncalıdır. Bankayı tamir etmek, imarında işçi olmak da caiz değildir.
İslam âlimleri, Hz. Peygamber'den nakledilen konuyla ilgili hadislere dayanarak saça saç eklenmesine ve peruk takılmasına ilişkin çeşitli görüşler ortaya koymuşlardır. Fakihlerin ve hadis şarihlerinin konuya dair değerlendirmelerinden hareketle şu sonuçlara ulaşılmıştır: 1. Hangi amaca matuf olursa olsun insan saçının alınıp satılması ve ticaretinin yapılması caiz değildir. 2. Kanser tedavisi gören ve saçları dökülen çocukların psikolojik faydaları da göz önünde bulundurularak insan saçından mamul peruk kullanmaları caizdir. 3. Başka amaçlarla kullanılmamak şartıyla sadece kanser hastası çocukların kullanması için saç bağışında bulunmak caizdir.
Selamünaleyküm. Bayanın vücut bakımı yapması caizdir. Yabancı erkeklerin ilgisini çekecek iş yapmaları caiz değildir. Bakımı putlaştırıp ömrü heba etmek ise kimse için caiz olmaz zaten.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Kişinin kendisine ait olmayan bir şeyi satması caiz değildir. Bu işten kazanılacak para da helal değildir. Şu şekilde yapılırsa caiz olabilir: Alıcı olacak şahısla fiyat ve mal üzerinde anlaşma yapılır. Adeta satıcı, bir komisyoncu durumunda olur ya da rica üzerine gidip o malı arayan bulan ve isteyene bir kârla satan biri durumunda olur. Bu caizdir. Caiz olmayan ile bunun arasındaki farkı şöyle anlayabiliriz: Elinde satılacak hiçbir şeyi olmayan biri, elinde mal varmış gibi onu satmakta ve teslim günü belirlemektedir. Ücreti zimmetine geçirdikten sonra gidip o malı başkasından alarak satmaktadır. Bu caiz değildir. Caiz olan, mal bulmaya söz verip mal elinde olmadığı hâlde varmış gibi davranmaktır. Bu da caiz değildir. Yalnız bir insanın ticaret yapması için dükkânı olması şartı yoktur. Ayakta yapılan ticaret de şartlarına uyuluyorsa caizdir.
Selamünaleyküm. Üç kişi, diğer dört kişiyi de niyet ederek para verdilerse bir sıkıntı yoktur.
Selamünaleyküm. Müzikle iştigal etmemenizi tavsiye ederim. Ney de olsa kaval da olsa uzak durun. Ona bulaşmayın.
Selamünaleyküm. Anlattığınız durum oruca zarar vermez. Gusül de gerekmez. Günlük meşgaleniz sizi bu duruma itmektedir, gündeminizi daha berrak işlerle doldurmalısınız ki, böyle rüyalarla karşılaşmayın.
Selamünaleyküm. Bizim kültürümüze dair bir isim olmadığını düşünüyorum.
Selamünaleyküm. Ezan okuyacak çocuğun en azından temyiz yaşını geçmiş olması gerekir. Bu da yaklaşık on yaşlarıdır. Ezan ve ikameti baliğ olanın yapması gerekir esasen. Diğer bölümleri çocuklara da yaptırmakta sakınca yoktur.