Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Müzik caiz değildir. Müziğin ibadet gibi kabullenilmesi ise olsa olsa bir kıyamet alameti olabilir. Adına ne denirse densin, düzeyi ne olursa olsun MÜZİĞİN HİÇ BİR ÇEŞİDİ İBADET OLARAK İCRA EDİLEMEZ! Müzik denebilecek bir şeyi ibadet maksadı ile yapmak iman açısından ağır bir tehlikedir. Müzik için denebilecek en mülayım söz, belli bir bölümünün belli maksatlarla haram olmayabileceğidir. O da ne kadar söylenebilir ne kadar söylenemez bir içtihat meselesidir, iyi araştırılması gerekir.

Selamünaleyküm. Müzik ve filmle ilgili tutumunuz önemli. İzlenmesi caiz olmayan bir film nerede izlenirse izlensin caiz olmaz. Müzik de böyledir. Ancak internet ortamında bulunmasına sahibinin izin vermediği bir sanat eserinin internet üzerinden kullanılması kul hakkı olur. Lazerle tedavi yolu tıbbî olduğu sürece caizdir. Müslüman ve moda kelimelerini birleşik olarak bir arada görmek hatadır. Müslüman ve nezaket, Müslüman ve şıklık bir arada olabilir ama 'moda' kelimesinin içeriği bize ait değildir. Bilakis bizi oymaya aittir.

Aleykümselam. Müzikle alakalı olarak, dinimizi bugüne kadar bize taşımış olan âlimlerin sözü o şekildedir. Biz de onu naklettik. Sözünü ettiğiniz kişilerin veya başkalarının yaptığının çokluğu, yoğunluğu hükmün gevşemesini gerektirmez. Herkes kendine göre bir yön çizecek olursa din elimizden gider. Evet zaruret denebilecek durumlar yok değildir ama bu zaruret herkesin imanı ile alakalı bir durumdur. Ne, ne kadar zorunluluktur veya değildir bunu kişinin imanı belirler. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Birinci bölümdeki müzik için 'müzik' denmeyebilir. Futbol, filan mezhepten önce insanca izlenebilir mi ki, başka bir gerekçe arayacaksınız?

Selamünaleyküm. Sadece kadınların kendi aralarında izleyecekleri zilsiz def için müzik olarak caiz denebilir. Bunun dışında müziğin caizi yoktur. Direnin, Allah sizi rızasından ayırmasın. Size dualar ederiz.

Müzik hakkında pek çok hadisi şerif vardır. Bu hadislerde müzik yasaklanmaktadır. Son dönemlere ait yazan, konuşan âlimler, bu umumi yasaktan hangi türlerin istisna edilebileceğine dair görüşler belirtmişlerdir. Sizin karşınıza çıkan da budur. Netice olarak şunu söyleyebiliriz: Bir kere müzik ve türevleri ibadetteki, ihlastaki lezzete manidir. İstisnai olarak caiz olabileceği yerler olabilir. Mesela mehter için durum böyledir. Çünkü mehter cihadı teşvik unsurludur, nefsani bir boyutu yoktur. Mehtere benzeyen, sonuç olarak onunla paralellik gösteren müzik türleri de caiz olabilir. Ama esas olan Peygamber aleyhisselamın dilinden yasaklanmış bir işten tamamen uzak durmaya çalışmaktır. En küçük tavizin bile bizi sürükleyeceği yeri tahmin etmemiz gerekiyor. Allah Teala, takva ehli olma hazzını yaşamayı hepimize nasip buyursun.

Selamünaleyküm. Böyle bir şey yoktur. Kastedilen de o değildir. Tevbe edilmiş bir günah, yani insanın hatasından dönme niyeti ve azmi, seyyiatı hasenata tebdil ettirmek olur.

Selamünaleyküm.Müminiz,İmanımızı her yerde haykırırız.Kötülüğe asla razı olmayız. Onu firenleriz. Yeril yerinde usulüne göre tepkimizi gösteririz.Bedel ödemeye de razı oluruz.

Selamünaleyküm. İyi bir hocadan Kur'an dersi almanız farzdır. Annenizin bunu ve iyi bir ilmihal dersi görmenizi engellemesi hakkı değildir. Onu incitmeden bu görevinizi yerine getirmelisiniz. Babanız için sadece dua edin; onun doğurduğu bir çocuğu olarak ona akıl vermeniz, nasihat etmeniz kabul edeceği bir şey olmayabilir. Kaş yaparken göz çıkarmış olursunuz. Dayınız için de benzer şeyler geçerlidir. Çok dua edin.

Selamünaleyküm. Annenize tedavi olması gereken biri gözüyle bakın. Ona göre ilgilenin ve acıyın. Dua edin onun için.

Selamünaleyküm.İbadetler niyetle ibadet olur. Sadece zayıflamak maksadı ile tutulan oruç, oruç olmaz.

Selamünaleyküm. Çocuğun bir hastalık olarak görülen gelişmeleri dışındaki gelişmelerine müdahale mümkün olmaz. Her çocuğun özel durumunu ihtiva eden bir rapor üzerinden daha ayrıntılı konuşulabilir.