Fetva Meclisi

İftira olmadıkça, kamuya mal olmuş insanların arkasından konuşmak gıybet değildir.

Bu bir takıntı, gıybet bu değildir. İlgilenmeyin geçsin gitsin.

Hiçbir mümin istemediği, razı olmadığı bir şeyden mesul olmaz biiznillah. İstediğimiz ve rızamızla yaptıklarımızın hesabını vereceğiz.

Bir kere kullanılan sözlerin doğru olmayan şeyler olması durumunda ortada bühtan vardır. O da aharmadır; kime olursa olsun. Bunun haricinde kamuya mal olmuş kişilerin, kamuya mal olan ve kamuyu ilgilendiren konularını tahkik etme ve onların diğer özel hâllerini irdelememe kaydı ile gıybet edilmeleri bildiğimiz gıybet değildir.

Gerekmez; sevabı azalır.

Selamünaleyküm. Mü'min olmayanın arkasından gıybet etmek Mü'min olanın arkasından gıybet etmek gibi değildir ama Mü'min insan gıybeti, hiçbir çeşidi ile yapmamalıdır.

Mü'min bir erkek, mü'min bir kadınla evlendiği hâlde huzur bulamadığı bir zamanda yaşıyoruz. Sizin oğlunuz ipe un seriyor. Tavsiye etmemenizi doğru buluruz. Oğlunuz, sizi dinliyorsa bu işi uzatmasın. İnşaallah, evlenmeleri zorunlu bir durum yoktur da sizi boşuna oyalamıyorlardır.

Bayanın çalışması her şeyden önce bayanlığını yani eşlik ve anneliğini etkilemelidir. İkinci olarak da erkeklerin ortasında olmamalıdır.

Müslüman basiretli insandır; yerine göre, adamına göre hareket etmesini bilir. Kitlesel bir küfür hareketini yürütenlere en ağır tepkisini gösterir. Kendi başında bir kâfire de hidayet duası yapar. Her kâfir aynı değildir, bizim de tepkimiz aynı olmaz.

Domuz eti gibi değil ama helal olmayan bir et yemiş olursunuz.

Bunu faiz olarak gördüğümüzde alınması caiz olmaz elbette. Faiz değil de, hak ettiği değerin dolaylı olarak alınması şeklinde görürseniz alınabilir.

Süt sağarken süt kovasına düşen bir iki koyun pisliği çıkarıldıktan sonra süt pis olmaz. Eti yenen hayvanların bu tür pisliklerinin diğer hayvanlar gibi olmadığını söyleyebiliriz. Bir iki pislik için bu ruhsat vardır.