Fetva Meclisi
Soru
Hocam namazda yanlış okuma yaparsak ve Kur’an’da olmazsa veya anlamı değişirse Sehiv secdesi gerekiyormuş, bizler şuan Kur’an’da olup olmadığını veya anlam değişip değişmediğini bilecek kapasitede değiliz, ne yapmalıyız?
Cevap
Benzer fetvalar
Tekrarlamak namaza mani olmaz.
Aleykümselam. Namazda kasten böyle bir hata yapmayacağınıza göre becerememekten ötürü o şekildeki bir okumadan ötürü namaza sakınca gelmez. Gayret edip en iyisini okumak için çalışırsınız.
Selamünaleyküm.Namaz içinde hatırlasa idiniz sehiv secdesi yapardınız, şu anda namazınızı tamamdır, bir şey yapmanız gerekmez.
Gerekmez; sevabı azalır.
Aleykümselam. Evet, tecvid Kur'an ilmi için gereklidir. Öğrenen kadar tecvidsiz de okuyabilirsiniz ama öğrenme yolunda olmalısınız.
Sehiv secdesinden sonraki hatalarda sıkıntı yoktur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Telefon şarjı için bir engel olmaz, teamülen bunlar normal şeylerdir.
İş yeri amiriniz özellikle size bunları kullanma yasağı koymadı ise sakıncası yoktur.
Aynı hataları tekrarlamayın, istiğfar edin, yeterlidir inşallah.
Bunlarla ilgili kuralları yöneticileriniz verir.
O şekilde ilaç yazılmasının doğru olmadığında haklısınız. İade edebileceğiniz bir yer de yoktur. Şöyle yapabilirsiniz: O ilaçların fiyatı kadar bir ilaç yazdırdığınızda onu almayın.
elamünaleyküm. 1- Sizde, resmi bir şekilde bulunan kimliklere ait haklardan birini kullanmanızda sakınca olmaz. Özel bir kayıt konmamış ise mesela, 'en pahalısını kullanacaksın' denmemiş ise serbestsiniz. 2- Elinizdeki altın ve parayı ortak bir pirim kabul edin. İkisinin değeri 81 gr. Altın değerini bulduğunda siz zekât için takvim başlatacaksınız demektir. 81 gr. Olduğu günden itibaren 355 gün (bir kameri yıl) geçtiğinde elinizde bulunan miktar 81 gram üzeri ise elinizdekinin % 2,5'ukunu zekât olarak vereceksiniz. Bugünün tarihi kameri takvime göre hangi gün ise (Mesela 15 receb) siz her sene o gün zekât mükellefi durumundasınız. Her sene o gün elinizdekinin %2,5'ukunu zekât vereceksiniz. 81 gramın altına (altın veya para artı altın olarak) düştüğü sene ise zekât vermezsiniz. Zekâtı bölerek de verebilirsiniz, toptan da verebilirsiniz. Bir kişiye de verebilirsiniz, birkaç kişiye de. Önemli olan zekât olarak vereceğiniz malı hak edenine ulaştırmanızdır. Banka veya direk olması önemli değildir. Bunu ona bildirmeniz de önemli değildir. 3- Promosyon paranın direkt faiz olmadığını zannediyoruz. Faizli bir kurumun hediyesi olması ise onun pis veya pis gibi görülmesi için yeterlidir. Almayalım diyemem, onlara destek olunmuş olur ki bu da ikinci bir vebaldir. Muhakkak alınmalı ama tenezzül edilmemelidir. Üçüncü bir kuruma verilebilir. Verilirken de sadakaya niyet edilmez. Bir başka kredi borcunu yani faizli işlemi karşılama gibi kullanılması ise mantıklı değildir. Neticede harama destek olmak vardır. Allah'a emanet olunuz.