Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İlaç olarak kullanılan nesnelerde belli oranda alkol bulunmasının sakıncası yoktur.

Selamünaleyküm. Tıpta kullanılan ve alternatifi olmayan alkol caizdir. Yalnız bunun, uzman hekim tarafından tavsiye edilmesi şarttır.

Size doktorun tavsiye ettiği bir ilacın içinde alkol bulunmasının sakıncası yoktur. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Sürme bayanlar için caizdir. Bayanların gözleri de kapatmaları gereken avretlerinden değildir. Özellikle namahremlerin dikkatini çekecek özel bir durum söz konusu ise, fitneye sebep olmak açısından caiz olmaz. Aksi takdirde sürme kullanmaları caizdir.

Selamünaleyküm. Namazın sıhhatine zararı yoktur.

Selamünaleyküm. İçinde alkol bulunup bulunmadığına göre değişir bu. Kımız, sizin için gerekli ise bir kimyager raporu ile içinde sarhoşluk veren alkol az da olsa bulunmadığını rapor ettirin, öyle kullanın. Az da olsa alkol ihtiva ediyorsa kullanılamaz.

Selamünaleyküm. Alkol satılan bir yerde bir saatliğine bile çalışamazsınız.

Selamünaleyküm. İlk fırsatta oradan çıkın, arkadaşlarınızı da çıkarın. Işık vereceğim diye erimenin gereği yoktur. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Yemek yiyenler için bir sakınca yoktur ama siz, alkole destek olduğunuz için vebale girersiniz. Yemek vermeyin daha iyidir.

Selamünaleyküm. Bu husustaki fıkıh ilkelerini şöyle sıralayabiliriz: 1- Hüküm, neticede ortaya çıkan değere göredir. Netice alkol ise hüküm alkole göredir. Süreçte alkolleşme olmasına rağmen sonuçta alkolsüz bir durum oluşuyorsa hüküm alkole göre değildir. sirkedeki hüküm de böyledir. Sirke, belli bir alkolleşme sürecinden geçmiş olsa bile neticede 'sarhoşluk veren' bir niteliğe sahip değildir. 2- Alkolün pişme esnasında ya da belli bir uygulama nedeni ile kaybolması gıdalardaki hükmü değiştirmez. Domuz yağı için de aynı hüküm geçerlidir. 3- Yüzde yüz alkolsüzlük dinen matlup olandır. Mü'min, bu ilke ile hareket eder. İmkânsızlık nedeniyle alkol veya başka bir harama rızası ve talebi olmadan bulaşırsa bundan mesul olmaz. 4- Tıbbı gerekçeler gibi, zorunluluk hallerinde hüküm farklıdır.

Selamünaleyküm. Direk onlara satmadıkça o işin haram olduğunu söyleyemeyiz ama siz de görüyorsunuz müminin kalbi kirli şeyi kabul etmiyor.