Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben çok kötüyüm, şu an kendimi suçlu hissediyorum. Oruçluyken yapmamam gerektiğini bildiğim halde mastürbasyon yaptım. Bunun için kaza mı gerekir?
Cevap
Benzer fetvalar
Bundan önce o yaptığın işten tevbe edip etmediğin önemlidir. Tevbe etti isen ve tevbende samimi isen Allah seni affetti diye umarız. Allah’ın affedip kapattığını kimseye anlatmayacaksın. Zira sen “zina” suçu işlemedin. Zina olmayan bir şeyi zina gibi izah etmenin anlamı yoktur.
İstimna orucu bozar. Oruçlu iken yaptığınız zaman o orucu kaza etmeniz gerekir. Bunu bilin. Bu durum için de bir üroloji doktoruna, gerekirse psikoloğa görün.
Elbette ibadetleri meşru bir neden olmadan bozmak yanlıştır. İbadet ciddiyetimiz açısından bir hatadır bu. Eğer öyle bir bozma oldu ise o oruç yeniden tutulur. İkinci bir güne gerek yoktur.
Bir gün kaza etmeniz yeterlidir. Allah affetsin hepimizi.
Kazayı gerektirir.
Önce o hata için tevbe edin, istiğfar edin. Tekrar etmemeye azmedin. Abdestsiz namaz bilerek ve inadına kılınırsa maazallah dinden çıkma nedeni olabilir. Sizin yaptığınız gibi hata ile olursa tevbe ve istiğfar yeterlidir. Abdestsiz namaz olmaz. Su bulunduğu sürece veya suyu kullanmamız mümkün olduğu sürece vakit yokluğu gibi bir nedenle abdest zorunluluğu kalkmaz.
ibadet konusundaki diğer fetvalar
Bu arada namaz kaçırmayacağınız hangisi ise onu yapın. Uyuyor olmanızın oruca bir sakıncası yoktur.
Okul veya başka bir neden, bu dünyada namazı kazaya bırakma gerekçesi olmamalıdır. Namaz hayatımızdır. Bunu böyle bileceğiz. Kazaya kalan namazlarınızı bu durumda iseniz yaklaşık olarak tespit edebilirsiniz. Mesela seksen öğlen namazı gibi diyebilir ve ona göre kaza edebilirsiniz.
Böyle bir ilaç uygulamasının namaz açısından sakıncası yoktur ama o gün oruçlu ise orucunu kaza etmesi gerekir. Oruç dışındaki vakitte böyle bir müdahale yapılmış da sonradan oruç vakti gelmiş ve niyet edilmiş ise o ilaç içeride olduğu için oruca bir zarar yoktur.
Namaz kaçtığında yapılacak ilk ve acil iş onu kaza etmektir. Sonra da tevbe ve istiğfar.
Teravih yerine kaza kılmak tercih edilmemelidir. Hem teravih hem kaza daha akıllıca olur. Allah kabul buyursun.
Dinimizi öğrendiğimiz muteber kaynaklarda böyle bir bilgi yoktur. Bu tür şayialar işin aslını zayi etmeye götürebilir, uzak kalınması gerekmektedir.