Fetva Meclisi

Tıbbi nitelikli yani doktorların reçeteye yazdığı ve ruhsatlı ve alternatifsiz bir ilaç olarak tüketilmesi hasta için ruhsat niteliğinde olacağından caiz olabilir. İlaç olarak değil de bir kültür veya halk ilacı gibi olması durumunda ise caiz olmaz.

İlaç niteliğindeki şeylerin alternatifi yoksa alkollü de olsa kullanılmasında sakınca yoktur. Alternatifi bulunup da o alternatif aynı randımanı vermiyorsa alkollü olan yine kullanılabilir. Eşit durumda iseler alkollünün kullanılması caiz olmaz.

Selamünaleyküm. Tıpta kullanılan ve alternatifi olmayan alkol caizdir. Yalnız bunun, uzman hekim tarafından tavsiye edilmesi şarttır.

Parfüm olarak kullanılacaksa namaz öncesinde kullanılmamasını tercih etmelisiniz.

Tıpta kullanılan ilaçlardaki alkol caizdir. Tıp içerikli olmayan süs ve zevk içerikli malzemede alkol varsa uzak durmak gerekir. Saç dökülmesine karşı olan ilaç tıp destekli ise kullanılabilir.

Selamünaleyküm.'Saç çıkarmak' ile kastınız, tedavi ise kullanacağınız şey ilaç hükmünde olacaktır. İlacın içinde, alternatifi bulunmadığı sürece alkol bulunmasında sakınca yoktur.

Mevcut anlayış içinde böyle bir hadise yer bulmak mümkün değildir. Zira bu hadiste dinimizin en temel prensiplerinden biri olan ‘evden erkeğin mesul olması’ üzerine kurulu bir anlayış vardır. Evden erkek mesuldür. Erkek iyi olunca zaten aile ve ailenin bireyleri de dinleri açısından hayır üzere bulunacaklardır. Eğer erkeğin bu tavrı kadının saliha olması sayesinde yüzde elli kolaylaşırsa gerisi erkek açısından daha da kolay olacak demektir. Yani bulunması zor olan kadının salihalığıdır. Kadın bunu sağlamaya vesile olunca hadisteki onca müjde devreye girmektedir. Rabbim yardımcımız olsun.

Böyle bir uygulamanın dini bir yönü, inanılır tarafı yoktur, kesinlikle uzak durun!

Müslüman, kırıcı ve itici olmamalıdır. Bunun yanında haram yiyecek kadar gafil de olmamalıdır. Bu iki hususun ortasında dengeli bir tutum içinde olmak gerekir. Öncelikle bulunduğunuz evin, sizi hassasiyetlerinizin taşındığı bir ev olduğunu biliyorsanız elbette hiçbir şey sormayacaksınız. Şüpheniz varsa şu ve şu maddeleri kullanmadığınızı nazik bir dille izah edeceksiniz.

Babanızın ölümü üzerine onun zinadan olma çocuğu babanıza mirasçı olamaz. Zinadan doğan çocuk, onu doğuran annesine mirasçı olabilir. Baba onu nüfusuna yazdırsa da durum değişmez. Dinen durum böyledir.

Tuvalet ve benzeri kirli yerlerde salavat getirilmez. Bunun dışında her yer ve her zaman salavat için uygundur. Yalnız ELLER KİRLİ İKEN SALAVAT GETİRMEK şeklinde bir kural oluşturuldu ise buna uymamak gerekir. Bu bir bid'at olur o takdirde. Yapılmamasına dikkat edilmelidir.

Hayır, böyle bir ifade tanıtım maksatlıdır. ZİHAR ise bir tür cezalandırma ya da yemin şeklindedir. Ziharda onu söyleyen hanımını annesi gibi kendisine haram etme niyetiyle söylemiştir. Sizin ifadelerinizde ise böyle bir niyet yoktur. Bu arada ziharın makbul bir iş olmadığını da belirtmekte fayda vardır.