Fetva Meclisi

Bunlar Ashab-ı kiramın hayatında olan şeyler değildir.

Selamünaleyküm. Bundan sonra size verilen işin hakkını verirseniz aldığınız helal olur.

Selamünaleyküm. Namaz kılmayacak olanın tahareti temizliğin gerektirdiği kadardır.

Aleykümselam. Sabun kullanmak zorunda değilsiniz. Bu hususta bir doktora görünmelisiniz.

Selamünaleyküm. İnsan olarak yapabileceklerinizi yaptıktan sonra dua edebilirsiniz. Salavat da bir dua olarak yapılabilir. Muayyen bir sayı belirlerseniz o bid'at olur.

Taharetlenmeyi iyi yaptıktan sonra kalan ıslaklık pis değildir. Pislik kalmadığını anladıktan sonra bir kere daha yıkandığında o bölgedeki ıslaklık pis olmadığı için normal bir kurulama yeterlidir.

Müslüman, kırıcı ve itici olmamalıdır. Bunun yanında haram yiyecek kadar gafil de olmamalıdır. Bu iki hususun ortasında dengeli bir tutum içinde olmak gerekir. Öncelikle bulunduğunuz evin, sizi hassasiyetlerinizin taşındığı bir ev olduğunu biliyorsanız elbette hiçbir şey sormayacaksınız. Şüpheniz varsa şu ve şu maddeleri kullanmadığınızı nazik bir dille izah edeceksiniz.

İşçi/işveren ilişkilerinde sözleşme esastır. Sözleşme bulunmayan noktalarda ise meri kanunlar muteberdir. Sizin durumunuzda hatalı siz görünüyorsunuz. İçinizden razı olmadığınız şeye neden razı görüntüsü veresiniz ki? Rızık hiçbir patronun elinde değildir. Razı olmadığınız yerde şahsiyetinizi eskitecek yerde daha makul bir iş yeri bulmalısınız.

İnsanlara din satanlarla selamlaşılmamalıdır. Başkaları varken onların arkasında namaz kılınmamalıdır.

Mevcut anlayış içinde böyle bir hadise yer bulmak mümkün değildir. Zira bu hadiste dinimizin en temel prensiplerinden biri olan ‘evden erkeğin mesul olması’ üzerine kurulu bir anlayış vardır. Evden erkek mesuldür. Erkek iyi olunca zaten aile ve ailenin bireyleri de dinleri açısından hayır üzere bulunacaklardır. Eğer erkeğin bu tavrı kadının saliha olması sayesinde yüzde elli kolaylaşırsa gerisi erkek açısından daha da kolay olacak demektir. Yani bulunması zor olan kadının salihalığıdır. Kadın bunu sağlamaya vesile olunca hadisteki onca müjde devreye girmektedir. Rabbim yardımcımız olsun.

Bunun bir engeli yoktur.

Normal gıda olarak tüketilmesi alkolle bulaştırıldığında caiz olmaz. Doktor onaylı bir tedavide kullanılacaksa ilaç hükmünde olacağı için kullanılabilir.