Fetva Meclisi

Annelerimiz oruca niyetlenir. İki gün sonra oruç nedeniyle hâlsizlik veya süt yetersizliği ortaya çıkarsa orucu kazaya bırakabilirler.

Selamünaleyküm.Bir doktora sizden gelenin ne kanı olduğunu sormalısınız. Ay başı kanı ise ve 55 yaşından küçükseniz oruç tutmayın, namaz kılmayın.

Anneliğiniz mübarek olsun. Çocuğunuzu da şimdiden, Meryem'in annesi gibi Allah'a adayın ama bu adama fiilen olsun, sözle Allah'a fiilen ise markalara adanmış bir çocuk olmasın. Size de yavrunuza da Allah sıhhat ve afiyet versin. Eğer sizin hamileliğinizi izleyen doktorunuz size orucu sakıncalı bulursa tutmayabilirsiniz. İyileştikten sonra tutamadıklarınızı kaza edersiniz. Tıpkı aybaşı günlerinizdeki gibi yaparsınız.

Allah Teâlâ size sabırlar versin. Akıbetinizi hayır etsin. Öyle demeyin de şöyle deyin: “Şu anda Allah Teâlâ bize çocuk yazmadı.” Yarını sadece Allah biliyor. Biz bekliyoruz, sabrediyoruz.

Aleykümselam. Öyle düşünmeyin. Eğer Allah Teâlâ bir sıkıntı vermiş ardından da şifa yaratmış ise onu aramak da vazifemizdir. Olmuyor denecek bir zamanı geçirip geçirmediğinizi iyi tespit edin, gerekiyorsa da helal olan yöntemlere başvurun. Allah yardımcınız olsun.

Çocuk, Allah’ın en büyük nimetlerinden biridir. O nimete sahip olmak da her mü'minin tabii ve helal arzusudur. Allah Teâlâ’nın bir hikmeti gereği çocuk sahibi olamayan Müslüman’ın sabretmesi, dua etmesi gerekir ama belli bir noktadan sonra tıbbın sunduğu imkânlardan istifade ederek çocuk sahibi olmayı istemesinde hiçbir sakınca yoktur. Kalp krizi geçirenin tedavi olmasına nasıl bakıyorsak bu tedaviye de öyle bakarız. Maalesef bu alanda ahlâk zafiyeti hatta iman zafiyeti yaygın bir yanlış işlerin oluşmasına sebep olmuştur. Özellikle Müslüman ve Allah’tan korkarak mesleğini icra eden bir doktor bulduğunuzda tedaviyi olun. Kadına yönelik işlemlerde kadın doktoru özellikle arayın. Genel olarak şu kurallara dikkat ederseniz biiznillah helal bir iş yapmış olursunuz: Keyfi bir tedavi olmasın. Evlendikten iki ay sonra tüp bebek tedavisi istemek gibi bir keyfilik olmamalıdır. Doktorlar açısından başka bir çare yok dendikten sonra bu kararı verin. Özellikle kadın açısından kadın personel varken erkek personelin müdahalesine razı olmayın. Sperm çıkarıp elde etmede haram bir yöntem denemeyin. Kadın yumurtaları ve erkeğin menisini kontrolsüz bir şekilde hastaneye terk etmeyin. En güvenli yeri ve yöntemi muhakkak araştırın. Eşiniz ve sizin dışınızda hiçbir insana sizin parçalarınız verilmemeli, size kimsenin parçası verilmemelidir. (Buradaki parça sözcüğü, yumurta ve meni için kullanılmıştır.)

Oruç tutamayan fidye vermelidir. Verecek malı yoksa ya da vermesi durumunda sıkıntıya düşecekse vermeyebilir. Fidye, onu vermek durumunda olan kişinin çocuklarına, torunlarına baba ve annesine verilemez. Yan taraflara yani yeğenlere verilebilir.

Annen baban ve ailende büyük kimse onlarla oturup konuş. Böyle bir tereddütle yola çıkman çok kötü bir şey.

Fidyenizi teslim edin ondan sonra o size iade etsin. İbadet ciddiyeti en azından bunu yapmayı gerektirir.

İlmi bir çalışma nedeniyle namazı ilk vaktinden sonraya kerahet vaktine girmeyecek kadar erteleyebiliriz. Bunda bir sakınca olmaz.

Maaş kaynağına göre değil yaşanılan yere göre karar verilmelidir.

Bu sehiv secdesi nedeni değildir ama böyle yapmayın. Git gide bu rakamı kırklara kadar çıkarmak durumunda kalırsınız. Üçten az da olsa namaza devam edin, vesveseyi yol edinmeyin.