Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. O günü kaza etmeniz yeterlidir. İstiğfar etmeyi de unutmayın.

Böyle bir gerekçe ile oruca niyet etmemek olamaz. İş yoğunluğu oruca mani değildir. Evet, niyet etmezseniz kefaret değil kaza etmeniz gerekir ama büyük bir günaha girersiniz, hayatınızın bereketini giderirsiniz maazallah.

Selamünaleyküm. Ramazan günü dışındaki bir oruç için keffaret gerekmez. O bozduğunuz günü kaza edin yeterlidir. Öyle bir hata için de istiğfar etmelisiniz. İbadeti daha ciddi tutmalıyız.

Aleykümselam. Önce samimi bir tevbe ve istiğfar et sonra da sadece o günleri kaza et.

Keffaret, başlanmış bir orucu kasten kesmeye verilen cezadır. Hiç niyet edilmemiş bir oruç için sadece o günün kazası tutulur. Ancak bu şu demek değildir: 'Oruca niyet etme, cezadan da kurtul!' Böyle bir düşünce ağır bir hatadır. Gerçekte ise durum şudur: Müslüman, başladığı bir orucu bozduğunda hata işlemiştir. Bu hatanın affolması için de altmış gün peş peşe oruç tutar. İnşaallah hatası da affolunur. Ama hiç oruca niyet etmeyenin yaptığı işin anlamı, Ramazanın azametini yok saymaktır ki, onun için altmış gün keffaret tutarak kurtulma emeli yoktur. O altmış gün oruç tutmaktan daha büyük istiğfarlar etmeli, kurumayan gözyaşları akıtmalıdır. Meselenin özeti budur. Allah Teala nefislerimize uymaktan hepimizi muhafaza buyursun.

Tutulmayan orucun yerine KAZA yapılır. KAZA, tutulamayanı eksik veya fazla yapmadan aynıyla tutmaktır. Bir güne bir gün iki güne iki gün şeklinde. Eğer oruca niyetlendikten sonra caiz olmayacak bir şekilde yeme içme veya cima yoluyla oruç bozulursa bu bozmanın cezası olarak KEFFARET devreye girer. KEFFARET altmış gün peş peşe oruç tutmaktır. İlave olarak da kaç günün orucu bozulmuşsa o da ilave edilir. Ramazan gününün orucuna hiç niyet etmemek, günü oruçsuz geçirmek ise keffareti gerektirmez. Çünkü keffaret, sözkonusu günahın cezasına katlanıp ondan kurtulmaktır. Hiç niyet etmeme kabalığını keffaretin kaldırması mümkün değildir. Onu yıllarca süren göz yaşları ve büyük bir tevbe paklayabilir. Sonra da tutmadığı kadar orucu kaza eder. Allah Teala nefislerimize uymaktan bizi muhafaza buyursun.

1-İSTİMNA/elle boşalma, Ramazan ayında oruçlu iken yapıldığında orucu bozar. Bu bir şehvet ile boşalma durumudur. Bunu yapanın orucu bozulur. İstiğfar ederek bu günahtan kurtulması gerekir. O gün Ramazan günü olduğu için geri kalan saatlerde hürmetten ötürü yemek yemez ama o günü kaza eder. Sadece bir gün tutması yeterlidir. 2-Orucu bozan MENİ olur. MEZİ orucu bozmaz. Mezi ile abdest bozulur ve çamaşırda kirlenen yer yıkanır. Meni katıdır, kokusu vardır. Mezi ise sidikten biraz daha koyudur ama meni gibi katı ve kokulu değildir. Mezi tefekkür ve izleme ilgilenme, hafif sürtünme gibi hallerde çıkar. 3-Uykuda ister rüya ile olsun isterse de rüyasız olsun boşalmış olmanın oruca zararı yoktur. Gusledilir ve normal hayat devam eder. 4-İstimna ile bozulan orucun cezası o günü aynen kaza etmektir. İlave bir cezası yoktur. Ortada bir ağır bir günah bulurduğu için de tevbe ve istiğfar edilir.

Bu bir ahlâksızlık ve düşüklüktür. Kul hakkı olup olmaması daha sonraki meseledir.

Şöyle düşün: Çok yoğun birikim olunca istimnaya izin var dedikten sonra boşalmak için haram görüntüler izlemekten söz ediyorsun. Hani vücudun baskısından idi istimna ihtiyacı? Demek ki şeytan, birini gösterip ona ruhsat alınca gerisini getirtiyor. Bu bir tuzak. Ve asla caiz olmaz asla!

Önce tevbe edin. Ramazan ayının ağırlığını hafife alan bir hata işlediniz, tevbe edin. Sonra da o iki gün için iki gün kaza tutun. Tevbeyi ve tekrarlamama azmini unutmayın.

Kazayı gerektirir.

Her bozulan yemin kefareti için ayrı ödenmesi gerekir. Hatırlamamanız geçerli bir mazeret değildir. Bilmiyorsanız kendinizce galibi zannınızı (yüksek ihtimal) esas alarak kefaret cezası belirleyin.