Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Ben Şafii mezhebindenim. Aklıma takılan birçok soru var. Özellikle abdest konusunda, niyet yüzü yıkama esnasında mı yoksa yüzü yıkamadan öncemi ve namazda niyeti kalpten getirin diyorlar. Sadece kalpten getirme durumunda acaba tam oluyor mu? Diye tereddüt ediyorum ve bunun gibi birçok konu bilmiyorum. Vesveseden dolayımıdır çok aklıma taktığım ama üstesinden gelmem gerekiyor. Benim maruzatım Şafii fıkhı ile ilgili ne önerirsiniz hangi kitapları almam gerekiyor ne yapmam gerekiyor. Allah sizden razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Evet, en başta niyet etmiş olmak gerekir. Ancak sizin banyoya girmeniz zaten bir niyettir. Niyeti sözlü olarak söylemeniz gerekmiyor. Bu durumda niyeti, meselâ derede yüzdükten sonra hazır yıkanmışken gusletmiş de olayım diyen için bu niyet geçerli değildir. siz ise özellikle banyo yapmak maksadı ile banyoya girmiş bulunduğunuza göre gusülde bir sorun yoktur. Selamünaleyküm.
Selamünaleyküm. Sizin yaptığınızda bir yanlışlık yoktur. Lavaboya giderken abdest almak için adım atmanız bile niyet olarak yeterlidir. Gereksiz yere üzerine gidip şevkinizi kırmayın.
Selamünaleyküm. Gereksiz bir ayrıntıya dalmışsınız. Tamamen gereksiz bir ayrıntı. Siz, abdest almak için lavaboya gittiğinizde zaten kalben niyet etmiş oluyorsunuz. Bu da yeterlidir.
Selamünaleyküm.İhtiyaten en sonunda abdest almanızı tavsiye ederim. Şafii olduğunuza göre böyle davranın.
Selamünaleyküm. Kitaplarda zikredilen 'dille söylenir' şeklinde değildir. 'Dille de söylenebilir' şeklinde kaydedilmektedir. Doğru olan da budur. Niyet, kalple gerçekleşir de dille yapılmazsa niyet olarak muteber olur ama aksi olursa olmaz.
Bir husus bir mezhebe göre caiz olduktan sonra, filan mezhepten destek alarak abdest alınması, namaz kılınması ne fıkıh kaidelerine ne de mantık kurallarına uygun değildir. Dişe dolgu yaptırılması caizdir, bunun için bir mezhepten diğerine intikal de gerekmez. Dişlerin kök bölgesine kadar yıkanmasının gusül için gerektiğine kail olan görüşe göre diş içindeki boşlukların yıkanması şarttır. Diş içine giren yemek ve benzeri şeylerin suyun ulaşmasına mani olması halinde gusül yerini bulmaz. Bu durum, dişlerin tabii halini korumaları halindedir. Eğer dişe, kalıcı bir müdahale yapılmış ise mesela kaplanmış veya doldurulmuş ise bu durumda olduğu gibi iken yıkanması yani suyun kaplanan veya doldurulan kısmın altına ulaşmaması gusle mani olmaz. Çünkü tıbben bir tedaviye izin verildikten sonra gusülden ötürü o tedavinin sökülüp altının yıkanması istemek, katlanılması zor bir meşakkattir. Şeriatta ise meşakkat yoktur. Dişin kaplanmasına veya doldurulmasına izin verilmesi, tabii olarak kaplamanın ya da doldurmanın sonucuna da izin vermektir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Allah'tan afiyet ve iyilik dilemek esastır. Ölüm için ise, hayırlı olan o ise ölüm dilenebilir. İyilik peşinde olmak, bir an daha fazla yaşayıp hasenatı artırmak gaye olmalıdır.
Selamünaleyküm. Sizin rızanız dışında şirketten verilen rüşvetten mesul olmazsınız inşallah. Süreklileştirmemek şartıyla ara sıra eşinizle cemaat olmanız doğrudur ama sürekli olmasın, cemaatle namazı ihmal etmeyin.
Selamünaleyküm. Bu hususta doğru olanı düşünüyorsunuz; büyük bir abartı vardır ortada, uzak durmanızı tavsiye ederiz.
Selamünaleyküm. Bulunduğu konumda ifsat edici yönü olacaksa bildirmeniz gerekir elbette.
Selamünaleyküm. Erva, Osman bin Affan radıyllahu anhın da kızının adıdır. Konmasında sakınca olacak bir isim değildir.
Selamünaleyküm. Dini durumuna itimat ettiğiniz bir iki kişiyi aranızda hakem yapın; size bir çeşit zulüm gördüğünüzü onlar da söylerlerse ayrılma yoluna başvurabilirsiniz. Bu kararı siz kendi başınıza vermemelisiniz.