Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Böyle bir şey, o elbise ile namaz kılmanıza mani olabilir ama gusülle ilgisi yoktur. Gusül tamamdır, namaz için temiz giyinmeniz gerekir.

Gusül esnasında abdest uzuvları da yıkandığından banyodan çıktıktan sonra tekrar abdest almaya gerek yoktur. Yeter ki kişi bu süre içerisinde abdestini bozacak bir iş yapmasın.

Avret mahalline dokunmak abdesti bozan bir durum değildir. Dolayısıyla namaz kılabilirsiniz. Yalnız gusül abdestinde ilk olarak göbekle diz kapağı arası yıkanır. Bu arada avret mahalli de yıkanır. Daha sonra oraya dokunmayı gerektiren bir durum da yoktur.

Gusül ile namaz arasında abdesti bozan bir durum olmazsa onunla namaz kılınabilir. Arada eksik aldığı abdestin namaza olumsuz bir etkisi yoktur. Sorunuza göre de gusülden sonra abdestiniz bozulmadığı için namazınız tamamdır.

Selamünaleyküm. Cünüplükten temizlenmek için alınan gusül, abdesti de ihtiva eder. Yalnız, normal duş yapma gibi olan ya da FARZ GUSÜL olmayan gusül ile abdest yerini bulmaz. Abdesti ayriyeten almak gerekir.

Eğer, kuru bir yer kaldığına kani idi iseniz o bölgeyi yıkamanız gerekiyordu. Yıkadınız ve namazı yeniden kıldı iseniz namaz tamamdır. Namazın yarısını önceki durumla diğer yarısını da yeni durumla kılmanız mümkün değildir. Siz guslünüz eksik olduğuna inandığınıza göre önceki namazı yeniden kılmalı idiniz.

Selamünaleyküm.Şuna inanıyoruz: 1- Mehdi ile alakalı bilgiler bizim için sahih ve sarih bilgilerdir. Mehdi aleyhisselamın geleceğine inanıyoruz. Bunun da kıyamet sürecinin bir parçası olduğuna inanıyoruz. 2- Mehdi ile alakalı bundan başka bir görevimiz yoktur. İnanır ve bırakırız. Mehdi gelmesi için organize yapmak, gidip bir yerde gelmesini beklemek görevimiz değildir. Bilakis böyle bir şey, vakit ve enerji israfıdır, umut tüketimidir. 3- Mehdi'nin gelmesi hak ama gelmesini sağlamamız bizim dışımızda olduğuna göre Mehdi üzerinden iş yapmak, onun üzerinden geçinmektir. Bu da bizim işimiz değildir. Din üzerinden edebiyatı da, geçinmeyi de, şöhreti de reddederiz. Durum budur.

Selamünaleyküm. Mayo ile denize girmek erkek için de kadın için de haramdır. Bu haram kadın için daha da ağırdır. Siz asla razı olmayın. İzin vermeyin, destek olmayın. Girerse de yapacağınız bir şey yoktur. Onun bu tür bir hatasını protesto etmeniz görevinizdir. Darp yapmanız doğru olmaz. Kişilik hakkınızı kullanın. Sadece bu nedenle dağılsa bile yuvanız vebal altında olmazsınız. Tatlı dili,nezaketi asla ihmal etmeyin. Size ait kabalık denecek bir tavır, onun mazereti olmasın.

Selamünaleyküm.Babanın takıldığı noktayı anlayamadım. Kızcağızın bir suçu olmayan şeydir bu ama baban seviyesiz bir aile olarak gördüğü için tepki gösteriyorsa haklı olabilir. Baba rızasına itibar et, hayır görürsün. Hemen de başkası ile evlen.

Selamünaleyküm.İntiharın caiz olduğu bir durum yoktur.

Selamünaleyküm.Faiz veya bu şekilde bir tercih söz konusu ise o parayı verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Erkek açısından nikâhın varlığına zarar yoktur. Kız açısından ise Hanefî mezhebi dışındaki mezheplerde öyle bir nikâh yok durumundadır. Bu kuralı bir fıkıh bilgisi olarak kaydettik. Akla ve ahlâka göre ise hiçbir şekilde doğru değildir. İki taraf için de bu bir hatadır.