Fetva Meclisi

Gusül sünnete uygun olarak alındı ise yeni bir abdeste gerek olmadan namaz kılınabilir. Sünnete uygun gusül, başında abdest alınan gusül demektir zaten. Başında abdest alınmadan tam olarak alınan bir gusül için ise durum şöyledir: Cünüplükten sonraki bir gusül ise yine onunla namaz kılınabilir. Normal bir duş niteliğinde gusül ise namaz için abdest alınmalıdır.

Sünnet şekliyle alınan bir gusül aynı zamanda abdest de ihtiva ettiğinden o gusülden sonra aynen abdest de alınmış olacağından namaz da kılınabilir. Bu noktada tereddüt olmaz. Gusleden sadece banyo yapma şeklinde bir gusül yaptı ise yani bütün bedenini yıkadı ve ağzına burnuna su verdi ise bu gusül, gusül olarak tamamdır sadece Sünnet olan gusül şekli açısından eksiktir. Böyle bir gusül eğer cünüplükten sonra alındı ise onunla abdestli imiş gibi namaz kılınabilir. Normal gusül ise abdest ihtiva etmediği için namaz vaktinde bir de abdest alınması gerekir. İhtiyata uygun olan böyledir.

Normal bir gusül alınırken sünnet olduğu için abdest de alınacağından o gusül abdest yerine de geçer denmektedir. Kural böyledir. Abdeste ayrıyeten gerek bırakmadan gusül ise duş değil gusül olandır. Bu da cünüplük sonrası alınan gusül demektir.

Cünüplük, hayız ve nifas hükümleri gusül açısından aynıdır. Özellikle sünnetsiz guslü neden zikrettiğinizi anlayamadık. O esnada abdest almamayı bilerek yapmış iseniz başka ama gusül aynı gusüldür.

Gusül ile namaz arasında abdesti bozan bir durum olmazsa onunla namaz kılınabilir. Arada eksik aldığı abdestin namaza olumsuz bir etkisi yoktur. Sorunuza göre de gusülden sonra abdestiniz bozulmadığı için namazınız tamamdır.

Selamünaleyküm.İhtiyaten en sonunda abdest almanızı tavsiye ederim. Şafii olduğunuza göre böyle davranın.

Selamünaleyküm. Açık bir haram konusunda kimsenin sözünü dinlemeniz gerekmez. Gönül alma, idare ettirme taktikleri ile alıştırmaya çalışın. Allah Teâlâ sizi bir kere kurtarmış iken geri dönmeyin.

Selamünaleyküm. Bu namazın, ilk fıkıh kaynaklarında sabit bir yeri yoktur. Kılınmaması bir eksiklik doğurmaz. Kılınması ise fazilet getirir. Buna göre de üzerinde yoğunlaşmaya gerek yoktur.

Selamünaleyküm. Hamile kalmanın 'gizli' si olmaz. Tabii bir şekilde hamile kalacaksınız zaten. Yapacağınız şey, hamile kalmamak için tedbir almak olurdu. O da sizin rızanız olmadıkça, sadece eşinizin istemesiyle onun hakkı olmaz. Hamilelik sizin hakkınızdır, hakkınız için kaçak iş yapmış sayılmazsınız. Yalnız bu durumun, eşinizle ilişkinizi zedelememesine dikkat edin. Şeytan onu böyle bir sebebe dayanarak sizden soğutabilir.

Selamünaleyküm. Dediniz tarlayı size verdi ise bu, tarlanın sizin mülkünüz olduğunu gösterir. Satmak veya başka bir şekilde değerlendirmek hakkınızdır. Kardeşlerinizin de onda bir hakkı olmaz. Dedeniz tarlayı, size vermedi de sadece kâğıt üzerinde sizin adınızı yazdırdı ise o zaman, dedenizden izinsiz bir uygulama yapmayın.

Selamünaleyküm. Siz, işçi iseniz orada, günah olan bir işe hizmet ettiğiniz için siz de vebal altındasınız. İkaz edin ve bir süre verin. Süre bitiminde de o işi terk edin. Hatır belasına günaha girmeye gerek yoktur.

Selamünaleyküm. Bunun, haram düzeyinde bir sakıncası yoktur. Ahlâken tavsiye edilmeyen bir durumdur.