Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Şafii mezhebine mensubum. Gusül abdesti alırken, ellerimi yıkamaya başladığımda niyet ediyordum. Ancak geçen gün bir tv programında emekli bir müftü, vücudun, ilk yıkandığı zaman niyet etmek gerektiğini söyledi. Elleri yıkamaya başlarken, yani abdest alırken niyet etmek ise sünnetmiş. Şafi mezhebine göre niyet farz olduğuna ve ben vücudu yıkamaya başlarken değil de elleri yıkarken niyet getirdiğime göre güsül abdestim geçersiz mi olur? İkincisi, namaz için niyet getirirken ellerimi yıkamaya başladığımda, getiriyordum ancak yeni öğrendiğime göre yüzü yıkamaya başlarken niyet etmek gerekiyormuş. Bu durumda abdestim geçersiz mi olur? Geçersiz ise geçmişe yönelik bir şey yapmam mümkün mü?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Kaynak olarak Halil Günenç, Büyük Şâfiî İlmihali'ni kullanabilirsiniz. Niyet hususunda da dille niyet etmeniz gerekmez. Abdestte de namazda da içinizden belirlediğiniz şey niyettir zaten. Abartmamanız gerekiyor.
Selamünaleyküm. Sizin yaptığınızda bir yanlışlık yoktur. Lavaboya giderken abdest almak için adım atmanız bile niyet olarak yeterlidir. Gereksiz yere üzerine gidip şevkinizi kırmayın.
Selamünaleyküm.İhtiyaten en sonunda abdest almanızı tavsiye ederim. Şafii olduğunuza göre böyle davranın.
Şafii mezhebine göre guslün farzı üçtür: 1- Niyet. Gusle başlarken niyet etmeniz. 2- İğne ucu kalmayacak şekilde bedenin tamamına suyu ulaştırmak. 3- Bedendeki necaseti gidermek. Bunun dışında guslün yirmi kadar sünneti bulunur. Diyanet İşleri Başkanlığı'nın Şafii ilmihalinden sünnetlerine ve sıralamasına bakabilirsiniz. Bahsettiğiniz iki soruya gelince; - Başınıza su dökmeden önce eliniz ve ayağınız zaten niyetten sonra da ıslandığına göre bir sıkıntı yoktur. - Guslün şampuan ve sabun kullanımıyla bir alakası yoktur. Yukarıdaki üç şart sağladığı sürece gusül olmuştur.
Selamünaleyküm. Dinimiz fıtrat dinidir; tabii olanı zorlamamız gerekmez. Burnunuza ne kadar su verebiliyorsanız olması gereken de o kadardır. Tırnaklarınızda suyu engelleyebilecek bir nesne yoksa yıkanırken oluşan ıslanma yeterlidir. Elleri yıkayarak başlamak Sünnet'tir. Kirlenince tekrar yıkarsınız.
Selamünaleyküm. Tarif ettiğiniz şekilde bir itikat, o döneminizin İslam dışı olduğunu göstermektedir. Yani siz yeni iman etmiş durumdasınız. İmandan öncesine dair ibadetlerinizden de mesul değilsiniz; bundan sonrakilere özellikle dikkat ediniz. Bu durumdaki babanızla bağlantılı olmanız şart değildir. Sizi imanınıza dair bir meseleden ötürü reddeden babanızı, o gevşeyinceye kadar mesafeli bir noktada bırakabilirsiniz. Bunun dışında bir hatanız da olmasın. Allah yardımcınız olsun, kalbinize huzur yuvanıza bereket ihsan etsin.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Tırnak yeme sizin için bir hastalık durumuna geldi ise ve başka bir tedavi imkânı yoksa kullanabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Yaptığınız Şeriat’a aykırı bir iştir. Gözünüzle bir pislik görmedikçe pislenme hükmü vermeyin. Gözle görülmeyen şey yok demektir.
Selamünaleyküm.Kir şeklinde kalmasının sakıncası yoktur, tabaka olursa suyun geçmesine mani olacağından giderilmesi gerekecektir.
Bu yaptığınızda bir sakınca yoktur. Gusül de bundan dolayı gerekmez.
Selamünaleyküm. Boynu meshetmek, kulağı meshetmek gibi bir Sünnet değildir. Abdestin müstahaplarından bilebiliriz onu. Müstapah ise Sünnet'ten bir alt seviyenin adıdır.
Selamünaleyküm. Daha iyi olan kıbleye dönerek abdest almaktır ama lavobanın durumuna göre abdest almakta bir sakınca yoktur.