Fetva Meclisi

Gusül veya abdest alırken, yıkanması gereken organların kuru yer kalmayacak şekilde yıkanması gerekir. Aksi halde gusül veya abdest geçerli olmaz. Dolayısıyla, gusledecek veya abdest alacak kimsenin bedeninde veya abdest organlarında suyun deriye ulaşmasına engel olacak bir madde bulunmamalıdır. Bununla birlikte tırnak yeme ve benzeri rahatsızlıkların giderilmesi için başka bir yol bulunamazsa doktor tavsiyesine bağlı olarak tedavi amacıyla protez tırnak kullanılmasında bir sakınca yoktur. Tedavi amaçlı ve geçici bir süre ile kullanıldığı için söz konusu işlem sargı hükmünde olacağından, suyun doku veya deriye ulaşmaması guslün/abdestin geçerli olmasına engel değildir. Ancak söz konusu yöntem, estetik kaygılarla yapılması halinde caiz olmayacağı gibi abdeste ve gusle de engel olur.

Böyle bir tedavi maksatlı uygulama yapabilirsiniz, abdestiniz açısından sakıncası olmaz. Hamile olduğunuz için sürekli abdestli olmanız da gerekmiyor. Kendinizi zora sürmeyin.

Selamünaleyküm. Kesinlikle doktora gitmelisiniz ve tedavi bitene kadar da sürdürmelisiniz. İhmal ederseniz vebal altında olursunuz.

Selamünaleyküm. Tırnak yemek kerihtir. Duadan çok bir doktora müracaat etmelisiniz.

İki noktada ele alacağız bu soruyu: a- Abdest ve gusül esnasında çıkarabiliyorsa ya da çıkarmadan da su parmağa ve asıl tırnağa temas ediyorsa mesele yok, kullanılabilir. b- Uzman doktor bunu tedavi için tek alternatif olarak görüyorsa o takdirde tedavi olana kadar bir nevi sargıda gibi kabul edeceğiz ve su teması olmasa da caizdir diyeceğiz.

Selamünaleyküm. Tıbbi nedenlerle kullanılan tırnak abdeste mani olmaz.

Selamünaleyküm.Kir şeklinde kalmasının sakıncası yoktur, tabaka olursa suyun geçmesine mani olacağından giderilmesi gerekecektir.

Selamünaleyküm. Evet, en başta niyet etmiş olmak gerekir. Ancak sizin banyoya girmeniz zaten bir niyettir. Niyeti sözlü olarak söylemeniz gerekmiyor. Bu durumda niyeti, meselâ derede yüzdükten sonra hazır yıkanmışken gusletmiş de olayım diyen için bu niyet geçerli değildir. siz ise özellikle banyo yapmak maksadı ile banyoya girmiş bulunduğunuza göre gusülde bir sorun yoktur. Selamünaleyküm.

Selamünaleyküm. Boynu meshetmek, kulağı meshetmek gibi bir Sünnet değildir. Abdestin müstahaplarından bilebiliriz onu. Müstapah ise Sünnet'ten bir alt seviyenin adıdır.

Selamünaleyküm. Daha iyi olan kıbleye dönerek abdest almaktır ama lavobanın durumuna göre abdest almakta bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Kesinlikle bunu yapma, asla cünüp dolaşma. Ailenle görüş ve banyo yap.

Selamünaleyküm. Yaptığınız Şeriat’a aykırı bir iştir. Gözünüzle bir pislik görmedikçe pislenme hükmü vermeyin. Gözle görülmeyen şey yok demektir.