Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm Nureddin hocam. Ben kendi internet sitem için bir yazılım satın aldım. Bu yazılımın görevi internet sitesini çok hızlı çalıştırmak. Bu yazılımı alırken, satan kişi siteyi hızlandıracak sistemi bana elektronik ortamda gönderdi. Daha sonra da nasıl kullanıldığını anlatan bir belge gönderdi. Ben de ona sordum, bu yazılımı istediğim kadar siteye kurabilir miyim, sınır var mı? Hayır yok, istediğiniz kadar siteye kurabilirsiniz dedi. Fiyatını konuştuk anlaştık ve aldım. Alışverişimiz bitti. Şu an ben şöyle bir şey yaptım; Bu kişinin sattığı yazılım çok basit görünüyordu, ben kendim onun görünümünü güzelleştirdim. Ama çalışmasında bir değişiklik yapmadım. Bu satın aldığım sistemi benim de başkalarına bu güzelleştirdiğim hali ile satmam caiz olur mu? O kişiye sormadım bunu, eğer caiz değilse zaten elimi sürmem. Eğer caiz olması için bir koşul varsa onu da öğrenmiş olurum diye sordum size hocam. Bir diğer önemli nokta, bu yazılımı satan kişi, bu yazılımı yazan kişi aynı zamanda, yani oturmuş sıfırdan yazmış hazırlamış satıyor, istediğin kadar sitene kurabilirsin diyor her şeyi açık saçık teslim ediyor. Dijital bir şey olduğu için satarken de sadece kopyala-yapıştır-gönder-parayı al şeklinde bir alışveriş dönüyor.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Siz, bugünkü teknoloji ile konuşacak olursak bankanın ruhu olan işi yapıyorsunuz. Ücretinizi şirket versin veya vermesin sizin yaptığınız işin adı budur. Daha temiz bir iş bulmalısınız.
Aleykümselâm. Sizden o cihazı talep edenlere gösterdiğiniz fiyatı, sizin onlara o cihazı mal etme fiyatınız olarak gösterirseniz, sizin onu kaça satın aldığınız önemli olmaz. Çünkü bu durumda siz bir tür bayi durumunda olursunuz. Eğer emanetçi gibi durup sadece ricayı yerine getiren biri durumunda olursanız verdiğinizden fazlasını almamalısınız. Birinci şekilde yapın, kârınız size helal olur.
Selamünaleyküm. Sahibinin zımnen izni bulanan tarzda bir kullanımdan sorun olmaz. Buna da siz karar verirsiniz.
Selamünaleyküm. Üzerinde korunduğuna dair kayıt bulunan malın hilelisini almak doğru değildir. Piyasaya düşmüş ve sahibi tarafından takip edilmeyenler alınabilir.
Selamünaleyküm. Verilen bilgi, müşteri için yeterli oluyorsa ve iadede sıkıntı yoksa alışveriş olarak da sıkıntı olmaz.
Selamünaleyküm. Bu, sizden mal alacak olan karşı firma açısından zarar olacaksa yapmanız caiz olmaz. Yani verdiğiniz maliyetin üzerine bir yolla kâr ekleyecekseniz bu hile olur. Onun dışındakilerini yapmanız ise böyle değildir. Satın almacılar açısından bu bir çeşit gasptır, sizin için ise öyle sayılmaz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Heyecanlı ve görünüşü doğru sözler söylüyorsunuz ama bu söylediklerinizin pratiği yoktur. Keskin olmamalısınız. Böyle düşünün, bildiğinizi yapın; ümmete mal olacak tavırlar içinde olmayın. Allah yardımcımız olsun, huzuruna vebalsiz varmayı hepimize müyesser kılsın.
Aleykümselam. Can alıcı noktayı siz tespit etmişsiniz. Bir ortağın 'kurban niyeti dışında' bir niyetle ortak olması bütün ortaklar için kesileni et yığınına dönüştürür. Kardeşlerinizin bu kadar açık bir ibadet bilmezlikleri varsa siz o kurbandan başka kurban kesin. Babanızın hatırı için de ona ortak olun. Yalnız böyle bir ithamda hassas olmalısınız. Ağır bir yük olur omuzlarınızda hatalı bir karar verirseniz.
Selamünaleyküm. Böyle bir konuda siz haklı değilsiniz ama onun tavrı da hoş değil. Aile ortamında bu kadar basit bir mesele anında çözülmeli ve şeytana fırsat verilmemelidir. Geçmiş namına özür dileyin ki, o da tekrarını yapmaktan çekinsin. Allah'a emanet olun.
Aleykümselam. Burada zekât sadece 110 gram altınınız elinde bulunduğu zaman söz konusu idi. O elinizde bir yıldan fazla bulundu ise ve o esnada onun değerini düşürecek kadar bir borcunuz yoktuysa onun yüzde iki buçuk kadarını zekât vermeniz gerekirdi.Araba bineğinizdi, onun zekâtı yoktu.Şu anda da elinizdekinden çok fazla borcunuz var, yine zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.
Aleykümselam. Peygamber aleyhisselam efendimizin isminin anıldığı yerde salavat getirmek gerekmektedir. Muhammed bu isimdir. Muhammed isminin sıradan insanlar için kullanılması da caizdir. Herhangi bir insanın ismi Muhammed ise onun isminin anılması salavatı gerektirmez. Anılan Muhammed isminin peygamberimizi kastettiği anlaşıldığında salavat gerekmektedir.
Selamünaleyküm. Kardeşim, biz Buhari'nin hakkındaki kanaate inanıyor ve onunla huzur buluyoruz. Sizin veya bir başkasının ya da Müslüman olmayan birinin tenkiti onun bileceği iş olur. Siz bir bilgi edinme maksadı ile sormadığınız için cevap verme ihtiyacı hissetmiyoruz. Size sizin kanaatiniz yeterlidir. Bize de bizim kanaatimiz. Allah'a emanet olunuz.