Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm Hocam Seferiyken 2 rekât kılınan farz namazı herhangi bir nedenden dolayı kazaya kaldığında ve seferiliğin de son bulması durumunda namazın farzı 2 rekat mı yoksa 4 rekat mı kılınır? Teşekkür ederim.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Nasıl kazaya kaldı ise öyle kılınır. İki rekât olarak kazaya kaldığına göre iki rekât olarak kaza edilir.
Selamünaleyküm. Şu 'namaz kazaya kaldı' ifadesini kullanmamaya çalışın. Mü'min, ölüm gibi bir neden olursa o zaman namazının kazaya kalmasını konuşabilir. İkinci olarak da kural şudur: Bir namazın vaktinin 13'te başladığını ve 17'de bittiğini kabul edelim. O namazı kılmak için yeterli süreyi de on dakika sayalım. Buna göre o namazı kılmak için son süre 16.50’den itibaren ki son on dakikadır. Namazın kazaya kalması veya kılınıp eda edilmesi o on dakika ile alakalıdır. Kazaya kalma, borç durumuna düşme o on dakika ile alakalıdır. O on dakika içinde mü'min seferi durumda ise namaz da seferi şartlarda kazaya kalmış demektir. Mukim durumda ise mukim şartlarda kazaya kalmıştır. Kaza ederken de nasıl kazaya kaldı ise öyle kaza edecektir.
Selamünaleyküm. Normal eda edilirken bile iki rekât yerine dört kılınması namaza zarar vermez. Dolayısıyla yaptığınız usulde bir yanlışlık yoktur. Allah tamamına muvaffak kılsın.
Selamünaleyküm. Yaptığınız hatalı bir iş değildir. Öyle de yapabilirsiniz ama Sünnet namazları terk etmeyi uzun süre adet edinmeniz bir bereketsizlik getirebilir. Bir yıl da zihninizi rahatlatacak şekilde namaz kılın. Allah kabul etsin.
Selamünaleyküm. İki rekât kılacak olan için ikinci rekâttaki kade son kadedir. Son kade gibi yapacak ve salli barikleri okuyacak.
Selamünaleyküm. Seferilikte vakit bulunsun veya bulunmasın namaz, seferilik şartlarına göre kılınır.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Nasihat etmek için gidin, ibret almalarını sağlamaya çalışın.
Selamünaleyküm. Tıraşla sakalı kastediyorsanız, kazımanın hangi çeşidi olursa olsun sakal, özürsüz olarak kazındığında haramdır. Diğer temizlik bölgelerinde ise jiletin kullanılmasında bir sakınca yoktur. Eğer tıbben kullanmanız sakıncalı ise o zaman kullanmazsınız.
Selamünaleyküm. Size ait bir şeyi satmanızda sakınca yoktur. Eğer bu yaptığınız şekilde bir satış yapmamanız konusunda sizden taahhüt alınıyorsa sözünüze sadık kalmanız gerekir.
Selamünaleyküm. Harama aracı olmak, yandan da olsa destek olmak da haramdır ancak aç kalırsanız yapabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Müslüman zulmetmez zulme razı olmaz. Zalim de mazlum da olmayız. Bize karşı yapılan bir haksızlığı şahsiyetimizi rencide etmeyecek bir metotla gidermeye mecburuz.
Selamünaleyküm. Mali konularda böyle hatır ilişkisi doğru değildir, herkes kendi mesuliyetini taşımalıdır. Elbette siz de o vebale dahil oluyorsunuzdur.