İslami Delil
Aramaya dön
Fetva

Fetva Meclisi

Soru

Esselamu Aleykum hocam. Şia hakkında nasıl düşünmeliyiz? Şia'yı İslâm çemberi içinde görmek yanlış olur mu? Özellikle son zamanlarda Şiilik ve Ehlisünnet kavramları çok kullanılmaktadır. Bunu, dış güçler tarafından oluşturulmaya çalışılan bir algı olarak görmek mümkün mü? Çok samimi Müslümanların şiayı kafir olarak görmeleri hakkında ne düşünüyorsunuz? Aynı zamanda Ali Şeriati'nin kitaplarının okunması konusunda ne düşünüyorsunuz? Allah sizden razı olsun, selam ve dua ile..

Cevap

Selamünaleyküm. İsim belirterek ‘şu Şii mü'min değildir’ sözünü kullanmayız, kullanılmasını doğru bulmayız. Şiilik ise, bu ümmetin büyümesini engelleyen bir ayrık otu olarak tarih boyunca hep var olmuştur. Şiilik, İslam dinini bir ‘Aile Dini’ne dönüştürme çabasından başka bir şey değildir. Şiilik esasında tutarlı bir hareket de değildir. Matem, acı ve öfke üzerine bina edilmiştir. Kaynakları, orijinden uzak olarak kendi inanışlarına göre kurgulanmıştır. Belirttiğiniz ismi ise kitaplığımızın muhtaç olmadığı bir isim olarak görüyoruz. Selamünaleyküm. Nureddin YILDIZ facebook.com/nureddinyildiz twitter.com/nurettinyildiz
Orijinal kaynak

Benzer fetvalar

FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Aleykümselam. İbni Hazm, bu ümmetin önder şahsiyetlerinden biridir. Kelimenin tam anlamı ile Alim bir insandır. Kullandığı üslubu, ilmi metodu açısından ümmetimizin diğer büyükleri tarafından mütereddit bir çizgide tutulmuştur. Öyle veya böyle büyük bir alimdir. Şu kadar ki, onun eserleri bilhassa belli bir alt yapısı olmayan için yararlı olmayacak kadar ağırdır. Sizin ilmi birikiminizi bilemediğimiz için direkt size yönelik bir değerlendirme yapamayacağım. Mesela Arapça olarak okuyamayacaksanız, normal bir fıkıh literatürü ve muayyen bir mezhebi bilmiyorsanız size hiçbir faydası olmaz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm hocam. İbn Hazm hakkında ne düşünüyorsunuz, öneriyor musunuz kita
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Aleykümselam. Herkesin âlim olmasını beklemek cahillikten başka bir şey değildir. Herkes, yaratıldığı alanı doldurmalıdır. Fıkıh için yaratılan da fıkhın hakkını versin. Fizik için yaratılan da fiziğin içini doldursun. Şu kadar ki bir ilim, diğerinin alternatifi görülmemelidir. Bizim açımızdan ilimler olmaz sadece ilim olur. Fıkıh ve fizik bizim ilmimizdir. Matematik ile tefsir birbirinin yabancıları veya rakipleri değildir. Böyle bir kavga zaten yoktur. Bunu varmış gibi gösterenler bu ümmetin düşmanları ya da bu ümmetin âlimi olmayı hak etmeden âlim gibi görünenlerdir.

Selamünaleyküm muhterem hocam. İslamiyet ve bilim arasındaki bağlantı kafamı kar
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. İman etme düzeyinde bilgi kaynağımız SADECE Kur'an ve Sünnet'tir. Bu iki kaynağın dışındaki bütün bilgi kaynakları, bizim için bir kültür niteliğindedir. Âlimlerin bu iki kaynaktan yola çıkarak ortaya koydukları bilgiler ise, bu iki kaynağa dayanma açısından güvenilirliği kadar bağlayıcıdır. Bir âlimin mücerret görüş belirtmesi bizim için hürmete şayan olabilir ama ASLA DİN OLMAZ. Bir âlimin görüşünün din olması başka şey, muhterem olması başka şeydir. İkisi arasındaki çizgi, iman konumuz olması veya olmaması çizgisidir. Bilhassa rüya ve benzeri bilgileri bu noktadan ele alabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Hocam, biz birçok şeyi Kur'an ve hadisten öğreniyoruz. Bilgiye u
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Üyelik buna izin veriyorsa mesele yok demektir.

Selamun Aleykum . Ben bir kütüphane'ye üyeyim .. Buradan ücret ödemeden bir çok
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Aleykumselam. Senin seviyen şu anda DELİLLERİYLE meseleyi ele almaya uygun olmaz. Anladın zannettiğin konularda bile insanları hataya yönlendirebilirsin. Şu anda bir ilmihal kitabını iyice ve defalarca okuyup anlaman senin için en iyisi olur ve iyi bir başlangıç yaparsın. Bir ilmihal kitabını sayfaları gözünün önünde olacak şekilde anladığın zaman delilli kitaplara da geçebilirsin. Tabii delil demek iyi bir Arapça demek, bunu unutmayasın!

Selamunaleykum. Sayın hocam, ben ilahiyat fakültesi 2. sınıf öğrencisiyim. Okudu
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm, Oğul ehliyete sahip ise neden geçmesin? Önemli olan nasıl birinin ümmetin başında olduğudur. Birine kâfir demek için ya çok cesur olmak gerekir ya da aklında kıtlık olması gerekir. Tenkit ederiz, sevmeyiz, sitem ederiz ama kâfir sözü pek ağırdır.

Selamünaleyküm hocam. İki sorum olacak. Birincisi; Babadan oğla geçen halifelik

ali şeriati konusundaki diğer fetvalar

Paylaş

XWhatsAppTelegramFacebook
Bu içerikte bir hata mı var? Bize bildirin.

Site deneyimini iyileştirmek için çerezler kullanıyoruz. Ayrıntılar için Çerez Politikası.