Fetva Meclisi

Çocuk ve aile eğitimi gibi 'eğitim amaçlı' resim çizebilirsiniz. Bunda bir vebal olmaz. Üstelik faydanız da olur, ecir kazanırsınız. Böyle bir araştırma yapın.

Devlet işlerinde ve eğitim, sağlık gibi alanlarda zorunlu olarak yapılanlar dışında resim çizmek caiz değildir. Yapmayı bırak. Yaptıkların için de istiğfar et.

Resim elle yapılır bir haram olduğu için onu yaparken niyet önemli değildir. Siz ders zorunluluğu gereği çizin ama ileriki hayatınızda insan resmi çizmemeye kararlı olun.

Ne yaparsanız yapın canlı resmi çizmenin vebalinden kurtulamazsınız. Eğitim amaçlı resimlerin dışında canlı resmi çizmeyin, takvaya yakın olan budur.

Bahsettiğin şekilde resimler yapmanda sakınca yoktur.

Fıkhi olarak elle canlı resmi ve heykeli yapmak caiz değildir. Müzik de caizlik sınırları çok hassas bir meseledir. Sadece çocuk eğitimi maksadı ile eğitim sınırları içinde bir ruhsat bulunabilir. Yaptığınızın ne kadar eğitim maksatlı olduğu üzerinden yapabilirsiniz yaptığınızı.

Evet, bayanın sadece elinin görünmesinde sakınca yoktur diyebiliriz ama bunun bir elle kalmayacak mecraya kayabileceğini hiçbir zaman unutmayınız. Sosyal medyayı bayanın kullanmasını riski ağır bir iş olarak görmelisiniz.

Bu bir yemin değilse tekrar kullanabilirsiniz ama kullanımınız her zaman helal sınırları içinde olmalıdır.

Ölüye bir zararı olmaz ama size de yararı olmaz. Gereksiz bir şey yapmış oldunuz. Allah kardeşinize rahmet etsin, size de sabırlar versin.

Fotoğraf zaten dikkat edilmesi gereken bir durumdur. Bir de izinsiz bir kişinin veya mülkünün fotoğrafının çekilmesi en azından ahlâkî değildir. Bilhassa mahzurlu bir durum oluşuyorsa durum daha da derin bir ahlâk dışılık oluşturuyor demektir.

Bunlar için “gerekir” demek veya “sakıncalıdır” demek doğru değildir. Her biri için ayrı bir hüküm konması gerekir. Mesela duvarda asılı bir resim için olmaz deriz. Ona ait bir gömleği hatıra olarak saklamakta zararı yok deriz. Ölen için yapılacak en iyi şey, onun çetin yolculuğunda ona yarayacak işler yapmaktır. Bizim hoşumuza gidecek şeyler değil Allah'ın razı olacağı işler yapmak gerekir.

Yasal olarak getirilen sınırlar ve esasen kimlik oluşturmadaki zorunluluklar bunun caiz olmasını gerektirmektedir.