Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Müslüman, yaşadığı toplumun içinde eriyip giden biri olmayacağı gibi toplumdan habersiz biri de olamaz. Bu zor dengeyi kurabilen Müslüman, Allah'ın rızasına daha yakın Müslüman'dır. Dinini korur, korurken de yayar. Yaşadığı toplumda, dininin hükümlerinin uygulanan kurallar olması için nasıl mücadele edilecekse o mücadeleyi yapmaya çalışır. Mübahları değerlendirir, haramlardan kaçınır. İbadetlerini ihmal etmez.

Müslüman doğru insandır derken kastedilen şudur: 1- Allah’a karşı doğrudur. Onun dinini yaşamaya çalışır. Kur'an’ına sarılır. Niyetlerinde samimi olur. Cennet umudu ve cehennem korkusunda ciddidir. 2- Kendine karşı doğrudur. İçi ile dışı aynıdır. Zevklerinin peşinde eskitmez kendisini. Gerçekçi olmaya çalışır. 3- İnsanlara karşı doğrudur. Sözünde, mizahında, övgüsünde ve yermesinde, vefasında, istişaresinde, nasihatinde, sosyal ilişkilerinde, şahitliğinde ve yaptığını iyi yapmada samimi olur. Bu da onun doğru olduğunu gösterir.

Önce, büyük haramları işleyenler ve sıradanlaşanlar diye ikiye ayırmalıyız insanları. Ve hepsine karşı biz hakkı hatırlatan durumunda olacağız. Sözün bittiği yere gelince de büyük haramları işleyenlerle aramıza mesafe koymak zorundayız. Kavga gürültü etmeden mesafeli ve seviyeli bir ilişki içinde oluruz. En son olarak da bütün bağlantılarımızı keseriz. Onların yanlışları bizim de yanlışlara kayma sebebimiz olabilecek bir noktaya gelince müsamahalı uygulama biter. Ama bu noktaya gelmemesi için çabalamak gerekir.

Dürüstlükten ne anladığına bağlı; yaratanına karşı dürüst olmayan birinin nesi dürüst olacak? Bir de bir iki başlıkta iyi olmak her şeyde iyi olmayı gerektirmiyor. Herkesin penceresi farklı, herkes aradığını görmek ister.

Müslüman’ın sokakta eşi ile el ele dolaşması veya koluna girmesi esasen sakıncalı bir durum değildir. Karşılaştıklarında kucaklaşabilirler de. Ancak yaşadığımız zamanda bu tür görüntülerin kimleri yansıttığını iyi bildiğimiz için Müslüman vakarına uygun olan ve birilerine benzemeye neden olmayan görüntüler vermeliyiz deriz.

Müslüman insan ne kadar çok günah işlerse işlesin, YAPTIKLARINI GÜNAH GÖRMEYECEK bir anlayış içinde değilse yani Allah’ın haram kıldığı açıkça bilinen şeylerin haramlığını kabul etmeyen biri olmadıkça ona kâfir demeyiz. Ona kâfir demiyor oluşumuz, onun yaptıklarının sakıncasının kalkmış olması anlamına gelmez. Durumu Allah’a kalmış olur; o dilerse affeder, dilerse affetmez. Kullar olarak biz böyle bir karara karışmayız. Bilinmesi gereken budur.

Selamünaleyküm. Muhakkak iyi bir çevrede olmalısınız. Ailenizin sizi, Allah'ın huzuruna suçlu olarak çıkaracak tepkilerine aldırmayın. Yaşınız küçük değildir, emsalleriniz anne bile olabiliyor. Kendinizi küçük görmeyin. En iyi mü'min olmak için gayret edin. Tevbenizi bozduğunuz için de tevbe edin, kendinizi koruyun yeter.

Selamünaleyküm. Bir haram iş ihtiva etmedikçe örftür, uygulanabilir.

Selamünaleyküm. İki türlü helallik gerekir. Birincisi, açık bir zulüm işlenmişse onun için olur. İkincisi de, genel arkadaşlık, komşuluk şartlarından kaynaklanan helalliktir. İkincisi için bir ayrıntı belirtmek gerekmeyebilir.

Selamünaleyküm. Bu, sizden mal alacak olan karşı firma açısından zarar olacaksa yapmanız caiz olmaz. Yani verdiğiniz maliyetin üzerine bir yolla kâr ekleyecekseniz bu hile olur. Onun dışındakilerini yapmanız ise böyle değildir. Satın almacılar açısından bu bir çeşit gasptır, sizin için ise öyle sayılmaz.

Selamünaleyküm. Baş başayı tercih etmeyin. Üçüncü bir kişi ile olursa onu tercih edin. Evlendikten sonraya söz bırakmayacak bir sululuğu da asla yapmayın.

Selamünaleyküm. Başka bir yer bilmeyen için bir sakınca yoktur. Bilen için ise yine namaza zarar yoktur ama kerahet söz konusudur.