Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Peşin fiyatına indirim yapılması, taksitli fiyatın pahalı olması faiz değildir.

Selamünaleyküm. Sizin muhatap olduğunuz kişinin, size satacağı aracı nasıl aldığını araştırmanız gerekmiyor. Önemli olan sizin faizli bir kurumdan kredi almanızın söz konusu olup olmadığıdır. Caiz olup olmadığını buna göre değerlendirin.

Selamünaleyküm. Aradaki bin lira taksitle almaktan ötürü konan farktır. Bu faiz değildir. Ancak bu işlem bir banka aracılığı ile olursa hüküm değişir.

Selamünaleyküm. Banka ve kart kelimesi ürkütücüdür. Ne kadar ilişki kurulursa o kadar sorun ihtimali var demektir. Bunu ölçü olarak almalısınız. Kartlarla alışveriş yapılması ilke olarak caizdir. Kart için bir işlem ücreti alınması da caiz olabilir. Taksitten ötürü, alışveriş yapılırken taksit farkı olarak FİYATA İLAVE konması da caizdir. Taksitlerden birinin gecikmesi üzerine konan fark ise faizdir. Buna göre değerlendirme yapabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Banka ve kart kelimesi ürkütücüdür. Ne kadar ilişki kurulursa o kadar sorun ihtimali var demektir. Bunu ölçü olarak almalısınız. Kartlarla alışveriş yapılması ilke olarak caizdir. Kart için bir işlem ücreti alınması da caiz olabilir. Taksitten ötürü, alışveriş yapılırken taksit farkı olarak FİYATA İLAVE konması da caizdir. Taksitlerden birinin gecikmesi üzerine konan fark ise faizdir. Buna göre değerlendirme yapabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Faizci bir banka ile yapılan bu alışverişte faiz olma riski vardır.

Aleykümselam. Mus'ab, mübarek bir isimdir, anlamına takılmayın.

Aleykümselam. Böyle bir ara bulma muskası yoktur, insanların zafiyetlerini kullanmaktadırlar. Olmayan bir şeyin de caiz olması mümkün değildir

Aleykümselam. Nasihatinizi yapın, gerisinin vebaline inşaallah ortak olmazsınız.

Selamünaleyküm. Vakıflara ve benzeri kurumlara yapılan bağışlarda bir şart söz konusu ise mesela o etleri oradaki öğrenciler yiyecek ya da sadece şu mıntıkada dağıtılacak şeklinde bir şart varsa kesinlikle o şarta uymak gerekir. Böyle bir şart yoksa, serbest bağışlar, vakfın menfaati açısından daha uygun alanlara kaydırılabilirse de, vakıf işiyle meşgul olanların bunu yapmamalarını tavsiye ederiz. İnsanların mallarını kullananlar gayet şeffaf olmalıdırlar. Eskilerin deyimiyle 'kılı kırk yarmaya' mecburdurlar. Et veya sucuk olması bir şey değiştirmiyor, netice aynıdır.

Aleykümselam. Kasap olarak veya başka bir şekilde hacca gidip haccedenin haccı olur. O şekilde yapılan hac ile ortaya çıkan aksaklık ise bir kul hakkıdır elbette.

Selamünaleyküm.Bir nedenle sararan dişleri temizletmek, temizlemek mümkün değilse kaplatmak yaratılışı değiştirmek değildir. Dişleri seyreltmek gibi bir uygulama değiştirme olur. Yapacağınız işin sakıncalı olmayacağını düşünüyoruz. Allah'a emanet olun.