Fetva Meclisi

Dinen doktora gitmek zorundasınız. Gitmezseniz vebale kalırsınız.

Kıymetli kardeşim, yaşadığınız durumlar psikolojik kaynaklı gibi görünüyor. Yani hayatınızda somut olarak hiçbir olumsuzluk olmadığı halde psikolojik kaynaklı olarak da böyle şeyleri yaşayabilirsiniz. Bunu anlamanın ve tedavi etmenin en güzel yolu bir psikoloğa gitmenizdir. Sadece ilaçlar yeterli kalmayabilir. Allah'a emanet olun.

Geçmiş olsun. Sen tedavi olan bir hastasın. Hasta kul, Allah'ın rahmeti gereği hastalığının sonucu yaptıklarından sorumlu değildir. Bunu dert etmemelisin. Hastalığınla alakalı yanlışların, konuşmaların, takıntıların biiznillah vebal oluşturmayacaktır. Huzurlu olmaya bak. Tekrar geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Sırf bu nedenle farz olan haccı ertelemeniz doğru değildir.

Selamünaleyküm. Yılmayın; bininci sefer bile olsa tevbeye varın.

Tedavisi olmayan bir hastalık değildir bu. Doktora gidin ve doktor kontrolünde tedavi olun. Biiznillah evlenirsiniz de çocuğunuz da olur. Güzel bir hayat yaşarsınız. Allah’a emanet olun.

Bu konuda söyleyecek bir şey bilmiyorum.

Sabahları ifadesi ortalama bir ifadedir. Sabah yedide diye doktor sınır getirirse mesela, öyle bir durumda özür sahibi olursunuz ve orucunuzun fidyesini verirsiniz yani oruç tutmanız gerekmez. Genelde ise durum böyle değildir. Sabahları ifadesi imsak vaktine yakın bir ifade olduğu için imsaktan hemen önce içilen ilaç da biiznillah onun yerini tutar. Geniş düşünmeye bakınız. Geçmiş olsun.

Müslüman bir kadının kadın bir doktorla tedavi görmesi esas olandır. Uzmanlığı bakımından veya ekonomik imkânsızlık gibi bir nedenle bulunduğu yerde kadın doktor bulamayanın erkek doktorla tedavi görmesi caizdir. Aynı şeyi erkek için de söyleyebiliriz. O da alternatifsizlik anında kadın doktorla tedavi olabilir. Geçmiş olsun.

Muhakkak doktor tedavisine gideceksin. Onlar senin için tamam diyene kadar gideceksin.

Hanefi uleması bunu caiz görmemişlerdir. Çünkü iyileşmek Allah’ın elindedir, doktorun bunu garanti etmesi olamaz demişlerdir. Diğer fukahaya göre ise böyle bir şart caiz olur.

Mesele şöyledir: Memurun ve memur durumundaki bir görevlinin hediye alması olduğu gibi risktir. Bir ilaç firması bir doktoru neden filan oteldeki bir toplantıya götürür, neden ona bir bilgisayar ya da cep telefonu hediye eder? Elbette böyle bir konumdaki görevliye verilen hediyede nedeni konusunda şüphe uyandırıcı etken vardır. Beklenti, doktorun gönlünün yapılıp söz konusu ilacı daha çok yazmasını sağlamaktır. Yani bu bir ticari teşviktir. Doktorun böyle bir etki beklentisinde sıfır etki denebilecek noktada durması durumunda o hediyede sıkıntı olmayabilir ama aksi durumda bir rüşvet denebilecek uygulama vardır ortada. Doğru olan o tür hediyelere el uzatmamaktır. Akıllıca olan da budur takvaca olan da budur. Burada doktorun takvasına ve etkilenmeme oranına bağlı bir cevap vardır. Bu cevap da en iyi ihtimalle ve ancak böyle olabilir nitelikli bir cevaptır. Asıl olan ise uzak durmak olmalıdır. Allah yardımcımız olsun.