Fetva Meclisi

Aleykümselam. Sakal kesin Sünnet olan emirlerdendir. Fakat sakalın yasak olduğu ortamlarda sakalsız bulunmak caizdir. Böyle bir durumda sakallı olmayı istediğimizi meleklerin şahit olacağı şekilde içimizde saklarız. İlk fırsatta da sakallı oluruz. Bu aradaki sakalsız zamanımız için de Rabbimizin rahmetine sığınırız. Talebe olarak sakalsız olabilirsiniz, yeter ki yüreğinizden sakal ve Sünnet eksik olmasın.

Sakal konusunda babanıza veya başka birine itaat etmeniz gerekmez.

Aleykümselam. Sakal, zaruri durumlarda kesilebilir.

Sakal mühim sünnetlerden bir sünnettir ancak zorunlu durumlar için ertelenebilir. Mesleğiniz için zorunlu bir uygulama ise söz konusu olan kesebilirsiniz.

Aleykümselam. Takke çıkarmanızın dinen bir sakıncası yoktur. Evet, takkeli olmak Müslüman kültürümüzün gereğidir ama şu anda takkeden daha elzem konularla yoğrulmuş bir gündem yaşıyoruz. Sakalınıza ise okuldan ötürü dokunmanız gerekmez. Öyle bir yasak yoktur.

Mü'min, hile ile iş yapmaz, kaçamak iş görmez.

Şu anda yapabileceğin bir şey yoktur. Mü'min, yanlışa karşı uyaran insan rolünde olmalıdır. O zamanki hatan için istiğfar etmen yeterlidir.

Öncelikle geçmiş olsun size. Allah Teâlâ afiyetinizi daim etsin. Siz, kendinizi askerlik yapmak için teslim ettiniz ve o kurumun tıp sorumluları sizi ayırdılarsa bundan sizin hiçbir vebaliniz olmaz. Herkesin savaş şartlarında olması gerekmez. Önemli olan devletin takdiridir. O takdirden siz mesul olmazsınız. Allah’a emanet olunuz.

Haramdan uzak durmayı becerebildiğiniz kadarı ile subaylık neden olmasın, olur elbette ama ne kadar kadın için uygun bir meslektir onu iyi düşünmelisiniz. Hayat bir meslek sahibi olmakla daraltılabilecek kadar kısa değildir. Yarın pişman olabileceğiniz kararları vermeyin. Subay olmaya karar verirken de psikolojik gerginliklerinizden etkilenerek verdiğiniz bir karar olmasın, dikkat edin. Ne kendinize zarar verin ne de devletinize boşuna kürek çektirin. İyi düşünün, iyi ölçün, sağlıklı karar verin.

‘Askerlik yap’ diyen makamın askerliği para tahvil etmek hakkıdır. Devletin vatandaşa böyle bir alternatif sunmasının sakıncası olmaz.

Selamünaleyküm. Meseleye askerlik penceresinden bakmadan önce şuradan bakmalıyız: Bedenimiz bize Allah’ın emanetidir. O emanete bile bile hıyanet asla caiz olmaz, büyük vebal olur.

Allah ile kul arasındaki kalpte cereyan eden işleri beşer olarak bizim hükmetmemiz yanlış olur. Herkes kendi kalbini bilir. Allah Teâlâ da kulun kalbi ile tavırları ve realitesi arasındaki uyumu görür. Neticede de sadece o kulunun nasıl öldüğünü belirler. Biz ise sadece dış görüntü diyebileceğimiz kuralları ve ilkeleri bilebiliriz. Zikrettiğiniz şeyler esasen değerli şeylerdir de neyin ne kadar yerine oturduğunu belgelemek zordur. Keşke bu söyledikleriniz kitle hâlinde benimsenebilse, keşke! Yine de mü'minin kalbi ile Allah arasındaki değerlendirmelere bizim müdahalemiz olamaz. Allah Teâlâ sizi umduğunuza kavuştursun.