Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Ben uzun bir süredir takke takıyorum ve sakalım da var. Bu sene üniversiteye başlayacağım yerde takkeli kişileri pek hoş karşılamıyorlar ve bunun için babam benden takkemi çıkarmamı ve sakalımı kesmemi istiyor. Ama ben takkemi çıkardığım zaman kendimi hiç iyi hissetmiyorum, oradaki kişilere karşı dik durup takkemi çıkarmadan ve sakalımı kesmeden sünnete uygun bir şekilde mi davranayım, yoksa babanın rızası Allah'ın rızasıdır, hadisine uyup sakalımı kesip takkemi çıkarayım mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Mü'min heybetli ve onurlu insandır. Camiye veya başka bir yere koşmak heybeti bozabilir, görenlerin dikkatini çekebilir. Bu nedenle koşmama tavsiye edilmiştir. Vakur adımlarla yürüyerek namaz gidilmelidir. Takke bir kültürdür. Bu kültür de İslam kültürüdür. Mevcut açık başlılık ise bize ait olmayan bir kültürü yansıtmaktadır. Ancak takkenin namazla direk bir alakası yoktur. Genel kültürü yansıttığı için namazı da takke ile kılmak tavsiye edilmektedir.
Selamünaleyküm. Baba-anne ile imtihan, kazanmanız gereken bir imtihandır. Buna çok dikkat edin. Bu uğurda gerektiğinde geçici bir süre için Sünnetlerden de terk edebilirsin.
Aleykümselam. Sakal kesin Sünnet olan emirlerdendir. Fakat sakalın yasak olduğu ortamlarda sakalsız bulunmak caizdir. Böyle bir durumda sakallı olmayı istediğimizi meleklerin şahit olacağı şekilde içimizde saklarız. İlk fırsatta da sakallı oluruz. Bu aradaki sakalsız zamanımız için de Rabbimizin rahmetine sığınırız. Talebe olarak sakalsız olabilirsiniz, yeter ki yüreğinizden sakal ve Sünnet eksik olmasın.
Selamünaleyküm. Sevp tevcihi her ibadet için yapılabilir ama abartmamak gerekir. Takke, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem takmıştır.
Selamünaleyküm. Mühim bir Sünnet'i yapmamayı emretmek kimsenin haddi değildir. Böyle bir emre itaat edilmez.
Sakal konusunda “yakışıyor/yakışmıyor” takıntısı tehlikelidir. Sakal müekked bir sünnettir; her türlü uzatılacaktır. Bir kasıt ve tahkir olmadıkça belirttiğiniz şekilde kısa tutulması ise inşaallah iman açısından bir tehlike oluşturmaz ama sevap kaybı olduğunu da bilmeliyiz. Aynı şeyleri takke, sarık ve cübbe için söyleyemeyiz. Onlarda iki ölçü önemlidir. Birincisi kâfirlere benzememek ikincisi de selefimize itibar edene yakın olmak. Bunları da toplumsal zaruretler bulunduğunda o zaruretler ile sınırlı bir uygulamada tutabiliriz. Allah Teâlâ içimizi ve dışımızı şeriatına uydurmaya hepimizi muvaffak kılsın.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Böyle bir indirimde sakınca yoktur. Satıcı, ÖĞRETMEN OLMAYAN BU İNDİRİMDEN YARARLANAMAZ, şeklinde bir kayıt koymuş ise öğretmen olmayanın o indirimden yararlanması caiz olmaz.
Aleykümselam. Kendinize o denli güvenmeniz doğru değildir. Çok güven ani tehlike getirebilir. Tedbirli olmanız gerekir. Gerçekten bir ilim öğreniyorsanız ne ala! İlmin ne olduğunu, ne kadar öğrenebildiğinizi ise siz test etmeyin. Bir ilim adamının himayesinde kalın ki, sağlıklı sonuç alabilesiniz.
Aleykümselam. Denemenizde hiçbir sakınca yok. Şu kadar ki, yazım esnasında ve bittiğinde sık sık kitaptan anlayanlarla istişare edin, yazdığınızı okutun. Emeğiniz boşa gitmesin. Mübarek olur inşaallah.
Aleykümselam. Bu bir vesvese değil, gerçek öyledir. Hafızlık, ilimden sonra gelmelidir ama hangi ilim? Gerçekten size derin bir fıkıh öğretecek ilim meclisi bulursanız ezberi hemen bırakın. Böyle olmazsa ezbere devam edin. Mübarek olsun.
Aleykümselam. Akidesinden ve abdest gibi bir fıkhi uygulamasından şüphe ediyorsanız arkasında kılmayın. Değilse kılın. Yalnız öyle birinin arkasında namaz kılmamanızı fitne oluşturmayacak şekilde yapmalısınız.
Aleykümselam. Suyun geçmesi mümkün olmayacak kadar derin bir yerde ise zaten yıkanması şart değildir. Hayır, normal bir durum ise orayı yıkanmış kabul etmenizde sakınca yoktur.