Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Size içinden çıkamadığım bir sıkıntım için danışmak istiyorum. 1 sene önce yeni bir evlilik yaptım. 8 yaşında bir kızım var. Eşimle sorunsuz bir şekilde anlaşıyor. Ve hatta baba diyor. Evliliğimizin 6. ayında eşimin yurtdışında annesi ile yaşayan 8 yaşındaki oğlu yanımızda yaşamak üzere geldi. Annesi çocuğun babasını özlediğini, artık kontrol edemediğini ve daha fazla bakmak istemediğini söyleyerek gönderdi. Çocuk önceleri annesine epey yalvardı. Ancak anne kabul etmeyince hatta çocukla telefon iletişimini kesince mecbur boyun eğdi. Burada okula başladı. Her şeyin yabancısı idi. Evde de ciddi sorunlar çıktı. Benim kızıma doğru olmayan yönde örnek olmasından tutun, yemek yememek, uyumamak, düzen hastalığı, uyum sağlayamamak epey uğraştık. O kadar tepkili idi ki her şeye, yemeğe besmele ile başlamasını dahi 4 ayın sonunda anca biraz biraz öğretebildik. Çocuk hiçbir şeyden mutlu olmuyor, hiçbir şeye uyum sağlayamıyor, hiçbir şeyi öğrenmemek için adeta direniyordu. Zekâ seviyesinden dahi şüphelendik bir ara ancak öyle bir sorunu yok. Çizdiği bazı resimleri psikologa gösterdik, anne özlemi ve tepki dediler. Çocuğa öz annesi lazım, ya da annesi geçerli bir sebep göstermeli dediler. Anne ile Allah için görüşüp ona pisikoloğun dediklerini söyledik. Maalesef çok çirkin tepkiler aldık. Çocuğu almayacağını net bir şekilde söyledi. Sürekli yaşanan bir huzursuzluk sonunda böyle olmayacağını anlayan eşim çocuğu alarak halaların-yeğenlerin-amcaların olduğu memleketine taşındı. Çocuğu orada okula yazdırdı ve son 1 aydır da orada yaşıyor. Çocuk baba ile beraber buradan çıkar çıkmaz kendisini hapishaneden çıkmış şekilde resmetmiş. Hani dışarıdan biri görse zulmettik çocuğa zannedecek. O derece kurtulmuş gibi olmuş. Eşim ayda bir 3-5 günlüğüne yanımıza gelerek durumu bu şekilde idare edeceğini söyledi. Ancak bu durum bizi hem zorluyor hem üzüyor. Sahabede böyle örnek bulamadım. Annesi tarafından terk edilen çocuk, uzak yaşayan evliler gibi örnek bulamadım. Ne yapacağımı bilemedim. Çocuğun burada bizimle yaşaması mümkün olmuyor. Benimde kızımla oraya gitmemiz mümkün değil. Kaldı ki bir kız ve erkek çocuğu aynı evde büyümesini de istemiyorum. Birbirlerine namahrem 2 çocuk bunlar. Bu salt bir imtihansa sabrediyoruz Allahın izniyle. Başımıza gelen bir musibet ise nerede hatalı olduğumu ve Allah için ne düzelteceğimi bulamadım. Ve hatalı bir karar vermiş olmaktan dolayı da bir o kadar Allah için korkuyorum. Eşimin izni ile size yazıyorum. Rabbimizin sizin dilinizden bize bir yol göstermesini umuyorum. Dualarımız sizinle. Allaha emanet olun. Allah yolunuzu açık etsin, yar ve yardımcınız olsun inşallah.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Yatağına gitmemek bir boşama nedeni değildir. Size bu kızı aracı olup tanıtanı muhakkak bulun ve bu durumu ona sadece iletin. Kul hakkını hatırlatın. EĞER DURUM AYNEN DEDİĞİNİZ GİBİ İSE boşamanızda bir sakınca yoktur. Anne babanız ve aileden bir büyüğünüzle beraber bu işi başlatın. Onlar senin adına karar versinler. Daha huzurlu olursun. Bu durumu mahkemede de tescil ettirin ki işiniz kolaylaşsın. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Müslüman, böyle meçhul bir evlilik yaşamaz. Ne zulmeder ne zulüm görür. Durumunu akrabanızdan büyük gördüklerine anlat, onların dediğini yap.
Selamünaleyküm. Eşinize zulmetmekten sakının. Annenizi siz memnun etmeye çalışın. Eşinizi de annenizi de korumuş olursunuz.
Selamünaleyküm. Evlenmek ve eş olmak sizin için farz düzeyine geldi ise yani harama doğru kaymak ya da helal yolla evlenmek seçenekleri ile karşı karşıya kaldı isen, annenin itirazını dinlemen gerekmez. Ne var ki, bu kararı duygusallıkla mı veriyorsun yoksa gerçekten yolun bitti, tıkandın mı, bunu sen bilirsin. Anneni üzmeyeceğin sözler konuş, sabırlı ve istikrarlı ol. Annene çevresinden sözünü dinleyeceği kimselerle ulaş.
Selamünaleyküm. Bu kadar erimeyin lütfen. Siz eğitimcisiniz. Olmayan şeylerin peşinde erimemelisiniz. Babadan başka kimsenin konuşma hakkı olmaz. Kız babaya evlenme ihtiyacını alenen söylesin. Babanın rızasını da aşabileceğini hissettirsin. Baba o zaman ya şununla evlen diyecek ya da evlenmeye kökten karşı çıkacak. Kökten karşı çıkarsa evlenir.
Bu durumu bir hastalık kabul etmek ve tedavisi için imkânları kullanmak son derece doğal ve olması gereken bir sonuçtur. Allah’ın bu nimetini helal daire içinde aramanız ancak bir fazilet olabilir. Çocuk olmuyor diye boşanmak şart değildir. Eğer bu durum eşlerden birinin tahammül seviyesini zorluyor ve sağlığını etkiliyorsa boşanmak normal görülebilir, belki bir psikologla görüşülebilir. Bununla yaşamayı kabullendiğiniz takdirde bunu eşinizle paylaşınız ki o da rahatlasın. Tam tersi kaldıramayacağınızı anlarsanız da boşanmayı düşünmeniz bir vebal değildir. Çocuk sahibi olmak güzeldir ama yaşamak için şart değildir. Allah yardımcınız olsun.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Tecvid, Kuran’a mahsustur. Diğer Arapça metinlerin tecvidli olması gerekmez.
Selamünaleyküm. Babanızla böyle bir sürtüşmenin iyi sonuç vermesi çok zordur, tartışmayın, ilgilenmeyin ki bataklığı derinleşmesin. Annenizi de hafif hafif ikaz edin, evlat olarak etkinizi abartmayın. Çok dua edin ve kendinizi kurtarmaya bakın öncelikle.
Selamünaleyküm. Babanızın bürosunda çalışabilirsiniz. Ondan alacağınız parayla umreye de gidebilirsiniz. Direk haram olmayan ama haram şüphesi olan bir mal vardır ortada, buna göre hareket edersiniz.
Selamünaleyküm. Tam aksine, kendinizi ibadete vermeniz gerekirken tersini yapmışsınız. Kullarından bıktı iseniz onları yaratana sığının, huzur bulursunuz. Şeytan sizi beterin beterine kaydırmış, istiğfar edin, Allah'a sığının.
Selamünaleyküm. Hadis okumayı bir gıda tüketimi gibi kabul edin; her lokma aslında size kan ve nefes olduğu hâlde siz onu hissedemezsiniz. Hadis de samimi bir niyetle okunduğunda iz bırakır, akılda kalması şart değildir. Hadisin kendisini ezberlemekten önce verdiği mesajı almak gerekiyor. O hadiste yasaklanan bir şey varsa hemen terk etmeye azmederiz, emredilen bir şey varsa onu da yapabildiğimiz kadarı ile yapmaya gayret ederiz. Gerisi zamanla oluşacaktır. Hadislerin zayıf görülmesi amel edilmesine mani değildir. Ahkâm konularında hadisin sahih olması şarttır.
Selamünaleyküm. Pek mübarek bir isim koymuş olursunuz.