Fetva Meclisi
Soru
Hocam genel olarak herkese açık olmayan bir camide namaz kılmak caiz midir? Çünkü bahsettiğim cami yurtdışında ve yönetim dindar kesimden olmadığı için ve orasını bir dernek olarak gördükleri için mesela kapıya sadece üyeler girebilir yazıyorlar. Aynı zamanda girişler sadece üyelerin alabildiği anahtarlar ile mümkün. Bu sene bayram namazında dedemin eskiden yönetimde olmasında dolayı bütün kuzenler birlikte oraya gitmek istiyor ama ben namazımın kabul olmasından şüphe duyuyorum. Ayrıca bu sene iftara da sadece üyeler alındı ve Kadir gecesinde de cami doldu gerekçesiyle bazı insanları geri çevirmişler. Hâlbuki caminin girişinde namaz kılınabilirdi. Bu şekilde İslami usul ile yürütülmeyen bir yere mi gitmeliyim yoksa bu sene belli günlerde teravih kıldırdığım camiye mi gitmeliyim?
Cevap
Benzer fetvalar
Namaz kılınan bir yere kadının aybaşı gününde girmesi namaz dışında bir nedenle de olsa caiz olmaz. Eğer belirttiğiniz yer, caminin kapısı namaz için açıldığında girilip namaz kılınan bir yer ise iki durumda da caizlik yoktur.
Selamünaleyküm. Ne olursa olsun bir imam, namaz saatinde camiyi açık tutacak. Bu ne biçim anlayıştır; imam sadece cemaate mi namaz kıldırıyor, nerede melekler?
Selamünaleyküm. Ne olursa olsun bir imam, namaz saatinde camiyi açık tutacak. Bu ne biçim anlayıştır; imam sadece cemaate mi namaz kıldırıyor, nerede melekler?
Sizin özel bir durumunuz var; eğer cuma namazını tek değil de cemaatle kılıyorsanız inşaallah bir sıkıntısı yoktur.
Selamünaleyküm. Namazların camide cemaatle kılınması olması gerekendir. İş yerinde veya evde de kılınan namazlar caizdir. Namaz olarak kabul olması açısından bir sakıncası yoktur. Mümkün olduğunca camiye gitmeyi prensip edinin ama iş yerinde kıldığınız da namazdır biiznillah. Caminin tamamı haram bir kaynakla yapılmış olsaydı farklı bir şey söyleyebilirdim ama o camiyi terk edin diyemem size. Başka bir camiye gitmeniz ise olabilir. Allah Teâlâ sizi de bizi de namaz ehli olarak yaşamaya muvaffak kılsın.
Bu bakış ve düşünce tarzı doğru değildir. Müslümanların birbirine bakışı hüsnüzan esasına dayanmalıdır. Bir Müslüman’ın aksi bilinmedikçe iyi olduğuna inanmak zorundayız. Bilhassa bidat gibi kişinin imanına zarar verecek kadar hassas bir konuda karar vermek ve verilen kararı uygulamak hatadır, böyle düşünmemelisiniz. Elimizde o kişinin açık bir itirafı veya açık bir uygulaması olmadıkça bir Müslüman için böyle diyemeyiz. Bir başka nokta da bidat tek çeşit değildir. Kişiyi imansız denebilecek bir bataklığa çekebilecek bidat var, o derece olmayan mekruh denebilecek düzeyde bidat var. Üçüncü bir nokta da şudur: Camiler imamların değil Allah’ın evleridir. O iyi bu kötü diye seçmeye kalkarsak tek bir camimiz bile olmayabilir. Kendimizi evliya makamında görüp imamları tenkit ederek bir yere gidemeyiz. Camiye devam edeceğiz. İmamlardaki eksiklikleri birbirimize nasihat mantığı ile gidermeye çalışacağız. Gerekirse resmi makamları yani imamların üstlerini devreye sokacağız ama camiyi terk etmeyeceğiz. Cami üzerinden fitne, fitnelerin en yıkıcısı olabilir maazallah. Şeytana el kaptırmaya karşı dikkatli olalım.
bayram konusundaki diğer fetvalar
Bunun namazın kabul olması ile bir bağlantısı yoktur. Allah kabul etsin.
Bayram namazını kıldıktan sonra evde kuşluk veya işrak namazı kılabilir. Camide kılması ise mekruhtur. Kadınların bayram namazına katılma sorumluluğu olmadığından dolayı bayram namazından önce veya sonra nafile namaz kılabilirler; onlara mekruh değildir.
Kurban günleri kılamadığınız namazları kaza etmeniz yeterlidir. Teşrik tekbirlerinin kazası yoktur. Sabah namazından başlayarak belirli bir sırayla kaza etmeniz daha doğrudur. https://fetvameclisi.com/fetva/tesrik-tekbirlerinin-kazasi-var-midir
1. Kurbanı keserken kıbleye çevirmek müstehaptır. 2. Kesebilir, helaldir. https://fetvameclisi.com/fetva/kurbanin-yuzunun-kibleye-donuk-olmasi-gerekir-mi
Hisselerden biri düğünde et yemek için olursa o kurbanın tamamı zarar olur. Hisselerin hepsi Allah rızası için kesilirse, elde kalan etin düğünde veya başka bir ziyafette yenmesinde sakınca olmaz.
Sünnettir.