Fetva Meclisi

Müslüman, kırıcı ve itici olmamalıdır. Bunun yanında haram yiyecek kadar gafil de olmamalıdır. Bu iki hususun ortasında dengeli bir tutum içinde olmak gerekir. Öncelikle bulunduğunuz evin, sizi hassasiyetlerinizin taşındığı bir ev olduğunu biliyorsanız elbette hiçbir şey sormayacaksınız. Şüpheniz varsa şu ve şu maddeleri kullanmadığınızı nazik bir dille izah edeceksiniz.

Yemek israf olsa da siz imanınızın size yasakladığı bir işi yapandan gelen ikramı yemeyin. Aksi takdirde şeytan sizi eritecek bir menfez bulmuş olur maazallah.

Et ve tavuk yemeyin. Alkollü şeylere değmeyin. Bunun dışındakilerden yiyebilirsiniz.

Bunun helalliğinden önce mü'min bir insan olarak idare ettiklerinizin yediğinden yemeniz ya da onları da sizin yiyebileceğiniz yemekle doyurmanız gerekmez mi? Bunu da düşünün. Sorunuzdaki şekli ile ise cevabımız şudur: Vakıf yöneticileri size onay vermedikçe bunu yapmanız caiz olmaz.

Domuz ürünü ve alkol gibi aleni haramlar söz konusu ise elbette titiz olacaksınız, tavanızı ayıracaksınız. Onun haricinde tartışmalı konular için aile huzurunu zedelememeyi esas alınız.

Kefaretin yeri başkadır, fakirin kendisine temlik edilmesi gerekir. Yine vakıflar yöntemiyle değerlendirilebilir ama vakıf görevlisine paranın yemin kefareti olduğu ikaz edilmelidir.

İslam'da evlenilmesi helal ve haram olanlar belirtilmiştir. Karı-kocanın başka eşlerden olma çocukları üzerindeki hüküm, birbirlerinin nâmahremi olmalarıdır. Bu birbirleriyle evliliklerinin helal olduğunu ifade etmektedir. Toplumumuzda üvey kardeşler arasında kardeş algısının bulunması bu gerçeği değiştirmemektedir. Bu durum üvey kardeşlerin ergenlikten sonraki mahremiyet kurallarına uymasını gerektirmektedir. Sonuç olarak üvey kardeşinizin yanında yabancı bir erkeğin yanında durma hassasiyeti göstermenizi ve tesettürünüze dikkat etmenizi tavsiye ederiz.

Ev varken lokantada yemek yemek; - Lokantadaki de helal ise, - Lokanta ortamı, insanların/personelin haram pozisyonları sebebi ile sakınca oluşturmuyorsa, - Kişinin geliri ile masrafı arasındaki oranlama nedeniyle bir israf değilse, - Vakit zayiatı nedeni değilse caiz olabilir. Özellikle de sürekli evde kalan bir aile efradı için bir nevi ikram olarak da anlaşılabilir.

Yumurta açısından sorun olmayabilir ama bütün dünyada tavuk açısından bir sorun var. Bu sorun beslenme, besmele ile kesilme ve kesim sonrasında yolma ile alakalı olarak ortaya çıkmaktadır. Takva açısından tavuk yememek gerekir diyebiliriz. Bilinen güvenli markaların dışında tavuk sıkıntılıdır. Böyle bir marka seçme imkânınız yoksa helallik sıkıntısı ciddidir. Balık tüketmeye çalışınız. Balık daha güvenli. Tavuk için ise bildiğiniz özel kesimi yiyin diyebiliriz.

Buna biz, ‘bile bile ateşe atlamak’ diyoruz.

Doktorlar için bu hususta tereddüde gerek yoktur. Tıp bir zaruretler ortamıdır. Hükümler de ona göre verilmektedir.

Caiz olmasına caiz olur ama o vakit çok geç. Bir saat kadar ertelemeniz yeterli olmalıdır. Özellikle de cemaati kaçırmamaya özen göstermelisiniz. Allah Teâlâ kabul buyursun.