Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Vakti çıkmadan bir rekât kılınmışsa namaz sahih olur deniyor. Özürlü için de hüküm böyle midir? Vakit çıkınca özürlünün abdesti bozulmuş olduğundan namazı geçerli olmaz mı? ALLAH (c c) razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Özürlünün özrü namaz vaktinin tamamını doldurmadır. Vakit çıkmadan özründen kurtulan bu şartın dışında kaldığı için namazı iade eder.
Selamünaleyküm. Namazın vakti çıkmadan kılınacaksa cemaati beklemek daha uygundur.
Selamünaleyküm. Özür sahibi olduktan sonra ara sıra kısa süreler için özürlü olmanıza neden olan durumun kesilmesi özürlü abdesti sahibi olmanızı engellemez. Her namaz vakti için abdest almanız yeterlidir. Vaktin başında abdest alın, başka bir nedenle abdestiniz bozulmadıkça abdestli sayılırsınız.
Selamünaleyküm. Seferilikte vakit bulunsun veya bulunmasın namaz, seferilik şartlarına göre kılınır.
Selamünaleyküm. Bir namaz vaktinden diğerine kadar defalarca yelleniyorsanız bu bir özürdür. Her namaz vakti abdest alırsınız ve aradaki yellenmeler abdestinizi bozmaz, özürlü muamelesi görürsünüz. Böyle değilse yani iki saat aralıksız denecek bir durum yoksa tedavi olursunuz, sabredersiniz.
Selamünaleyküm. Bu durumda namazın geçerli olacağı yönünde de içtihat vardır. Namazı tekrarlamanın mümkün olmadığı zamanlarda bu içtihatla amel edebiliriz.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Direk güneş ışıklarında ısınan suyun sağlık açısından sakıncası olabileceğinden kullanılması mekruhtur denmiştir. Güneş panelleri ile ısınan su böyle değildir.
Selamünaleyküm. Vesvese pek yaygındır. Vesvese, üzerine durulmadığında etkisini yitirir. Önem verildiğinde de tesir alanı genişler. Vesvesenin nüfuzunu kırmak için ibadetleri yerine getirin, ardınıza bakmadan kabulünü Allah'a bırakın. Dua etmeyi de unutmayın.
Selamünaleyküm. Eğer bu akıntının namaz kılmadan önce, abdestten de sonra olduğunu zannediyorsanız o namazı yeniden kılmalısınız.
Selamünaleyküm. Uzanıp uyuma ile abdest bozulur.
Selamünaleyküm. Organların kuruması Hanefi fukahasının izlediği metotta abdeste zarar vermez. Naslara da yakın görüş bu görüştür.
Selamünaleyküm. Herhalde özellikle mezhep değiştirme konusunu sormak istiyorsunuz. Çünkü sorunuz karışık. Bunu sorduğunuzu kabul ederek cevaplıyorum: Bir Müslüman'ın zaruret durumunda Ümmet'in müçtehitlerinden birinin sözü ile amel edebilir ama bu daldan dala geçer gibi olursa bunun adı din olmaz. Keyfi bir uygulamayı ibadet olarak benimseyemeyiz.