Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm değerli hocam. Benim yakın zamanda vefat eden bir akrabam var. Vefat ettiğinde ben çok üzgündüm ve cenaze namazı kılınırken hoca cenaze namazının nasıl kılındığını anlatmamıştı. Şu an düşünüyorum belki de içimde bir vesvese var namazı yanlış kıldım diye. Acaba o kişinin kabrine gidip tekrar cenaze namazı kılmam gerekir mi ona bir vefa borcu olarak? Yoksa uydum imama dediğim için bir sakınca yok mu?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Mü'min, iradesi olmadan veya hata ile yaptığı yanlışlardan sonra istiğfar eder, aynı hataları tekrar etmemeye gayret eder. Hayat böyledir, Allah Teâlâ hepimizi mağfiret buyursun.
Selamünaleyküm. Allah kabul etsin der, yılmamanızı tavsiye ederiz.
Selamünaleyküm. Ölenin adına para verip ibadet borçlarını kapatmanın dini bir dayanağı yoktur. Faizle ilgili hatanız için istiğfar edin, ilk fırsata borcu bitirin ve kurtulun. İçinizde nedamet bulundukça inşaallah vebal altında olmazsınız.
Selamünaleyküm. Böyle biri için kâfir olma ihtimali yüksektir ama imana işaret eden tek bir işareti bile iman lehine kullanmak gerekir. Cenazeyi de buna göre kılarız.
Aleykümselam.Faizi inkâr etmedikçe arkasında namaz kılınabilir. Daha iyi bir imam bulunca onun arkasında kılarsınız.
Selamünaleyküm. Birisinin kılamadığı namazları kılmak diye bir ibadet yoktur.
cenaze konusundaki diğer fetvalar
Başsağlığı dileme ve sosyal bir nezaket kadar katılabiliriz. Din görüntü ve içerikli törenlerine katılmamız caiz olmaz.
Selamünaleyküm. Cenaze bir kere yıkanır. Şehirde yıkanıp köyde kılınmasında sakınca yoktur. Açılıp bakılması da gerekmez.
Cenaze defnedildikten sonra kabrin üzerine su dökmek vardır. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin bazı kabirlere cenaze konduktan sonra üzerine su döktüğü sabittir. Yalnız bu, genelde kumluk olan arazide toprağın mezarın üzerinden dağılmasını engellemek içindir. Dökülen suyun ölüyle bir alakası yoktur yani ölüye faydası olsun diye değildir.
Bir Müslüman vefat ettiğinde ona bir kere namaz kılınır. Cenaze namazının tekrarı mekruhtur. Cemaat olarak kılınan namazı kılmamış olanların ikinci bir cenaze namazı yapmalarına Hanefi mezhebi dışındaki müçtehitler olumlu bakmışlardır. Buna göre de İstanbul’da namaz kılındı ise köyde yeni bir cemaat yapıldığında İstanbul’da namaza katılmamış olanlar oradaki namazı kılabilirler. Netice olarak ikinci bir namaz kılmak haram değildir. Edebe uygun olmayan bir hareket olarak yapılmasa daha iyi olurdu deriz. Allah Teâlâ mü'min ölülerimize rahmeti ile muamele buyursun. Bize de ibret almayı ve o hâllere girince rahmet görmeyi nasip buyursun.
Aleykümselam.Köyde veya binada cenaze olması, eşlerin helal olan haklarını kullanmasına mani değildir. Bunda hiçbir haramlık da yoktur. Ölümü ibret konusu yapmak açısından bakılırsa uygun olmayan bir durum gibi görülebilir bu. Bu da haramlıkla alakalı değildir.
Cenazelerde toplu zikir yoktur. Ölüye sessiz dualar etmek en güzelidir.